1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国哲学是中华文明的重要组成部分，几千年来形成了多个哲学思想流派。这些流派各具特色，包括儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家等。每个流派都有自己的核心理论和哲学观点，对中国文化、社会和人们的思考方式产生了深远影响。
儒家思想
儒家思想是中国古代最重要的哲学流派之一，强调“仁”的概念，提出了“五常”和“君子”的道德准则。儒家思想主张个人修身齐家治国平天下，注重社会秩序和人伦关系的和谐发展。儒家对于教育的重视也为中国的教育体系奠定了基础。
道家思想
道家思想强调自然的无为而治，追求达到无为而无不为的境界。道家主张“道”是宇宙的根源，强调顺其自然，追求内心的平和与自我修养。道家思想对中国文学艺术及其审美方式的形成有着深远的影响，并在医学、农业等领域也有独特的贡献。
墨家思想
墨家思想强调兼爱和无为而治，主张利益平等和普世和平。墨家强调修身齐家治国平天下，重视实用主义和公平正义。墨家对于社会秩序和道德价值的追求，对于中国古代社会的稳定与进步起到了积极的作用。
名家思想
名家思想主张法治，通过规范制度和行为准则来维护社会秩序。名家注重实事求是，倡导对社会问题进行客观分析和求解。名家对于法律法规的制定和执法体系的建设有重大的影响，为中国的法治建设提供了重要的理论基础。
法家思想
法家思想强调法治和权力的合理运行，主张以法律法规来规范社会关系和国家治理。法家主张严明的法律制度和强有力的政府管理是国家强盛的基础。法家的思想影响了中国古代的法治观念和行政管理体制，并在现代中国的法律体系建设中仍有深远的影响。
兵家思想
兵家思想关注战争和军事策略，主张运筹帷幄，决胜千里。兵家注重兵器和军队的建设，强调战争的智慧和谋略。兵家思想对于中国古代战争艺术的发展和后来的兵法著作有着重要影响，也为现代军事战略的研究提供了参考。
继承与创新
中国哲学思想流派的形成和发展，反映了中国古代文明的多样性和博大精深。这些思想流派相互交融、相互启发，各自发展并相互影响。在传统文化与现代社会相结合的背景下，中国哲学思想流派仍在不断继承和创新，为人们的思考和探索提供了丰富的资源和理论基础。
中国哲学思想流派的多样性和深度为中国的文化和社会发展做出了重要贡献。这些流派的理论观点和思想思维方式在中国古代和现代的各个领域都有广泛的影响。在全球化的背景下，中国哲学思想流派也在与其他文化进行交流和对话，为世界哲学的发展做出了独特的贡献。
