1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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恐怖主义源自于人们内心深处的不安与焦虑。社会的动荡，个人的挫折，以及经济的不稳定，这些都为恐怖主义提供了适宜的土壤。恐怖主义之所以如此具有吸引力，正是因为它看似能够给人们一种安全感和掌控感。然而，这种安全感是建立在他人的苦难之上，是以无辜者的生命为代价而得到的。
恐怖主义不仅仅是对人身安全的威胁，它还摧毁了我们作为个体和社会的安全感。无论是在大街上散步，还是乘坐公共交通工具，我们都会不由自主地感到紧张和恐惧。恐怖主义渗透到我们的日常生活中，使我们变得戒备、疑神疑鬼。在恐怖主义阴影笼罩下，我们失去了生活的自由和轻松。
然而，无论恐怖主义再可怕，我们不能让恐惧主导我们的生活。我们不能让恐怖主义控制着我们的思想和行动。恐怖主义试图破坏我们的信仰，动摇我们的价值观，但我们不能让它得逞。
关键在于，我们如何回应恐怖主义的威胁。恐怖主义是由极端分子引发的，他们试图将恐怖和暴力作为达成目的的手段。我们应该以宽容和理性的态度回应，而不是以仇恨和报复的心态。毫无疑问，我们需要采取必要的安全措施来确保公众的安全，但我们也需要保持冷静和理智。
在回应恐怖主义的挑战时，我们更应该注重预防和教育。早期干预和教育对于预防极端主义的蔓延非常重要。我们需要给予年轻人更多的机会，使他们充分参与到社会生活中，培养他们的价值观和认知能力。只有这样，我们才能更有效地抵御和消除恐怖主义的影响。
此外，国际合作也是应对恐怖主义的重要手段。恐怖主义是跨国的，它不受国界和文化的限制。我们不能单凭一个国家的力量来应对恐怖主义的挑战。只有通过多边合作和信息分享，我们才能更好地理解和对抗恐怖主义。
最后，作为个体，我们应该保持希望和坚定。恐怖主义试图通过传播恐惧和绝望来削弱我们的意志力。然而，我们要清醒地认识到，恐怖主义不可能击垮我们的勇气和坚持。我们要相信，善良和正义将最终战胜恐怖主义，我们的世界将因为我们的努力而变得更加美好。
恐怖主义是我们当前面临的一种重要挑战。然而，我们不能因恐怖主义而陷入绝望和恐惧。我们需要以积极的心态回应，通过预防、教育和国际合作来应对恐怖主义的威胁。只有坚定地相信和努力，我们才能够摆脱恐怖主义的阴影，走向光明的未来。
