1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在大哈萨克主义的理念中，人们强调人与人之间的亲情和友情。我们应该相互关心、相互帮助，营造出温暖亲切的人际关系。在新生事物与传统价值观碰撞的当下，大哈萨克主义赋予了我们珍惜亲情和友情的力量，使我们能够在现代社会中更好地维系人际关系。作为哈萨克人，我们应该珍惜这种文化传统，并将其传承下去。
大哈萨克主义倡导人与自然的和谐相处。哈萨克人对神秘的大自然怀有敬畏之心，我们从它那里获得了生命的力量和启示。正因如此，我们应该以对自然的敬畏之心，积极保护环境，使我们的后代能够继承更加美丽幸福的世界。
大哈萨克主义鼓励人们热爱学习，追求知识。我们相信，知识的力量是改变自己命运的关键。哈萨克人有着强烈的求知欲和学习能力，我们应该融入现代社会，注重个人能力的培养和提升，以适应时代的发展。在信息时代，我们应当更加注重思辨能力和创新意识，努力为社会的进步贡献力量。
大哈萨克主义主张积极向上的生活态度。无论遇到什么困难和挑战，我们都应该乐观面对、勇往直前。在生活的道路上，我们会遇到各种各样的挫折和困难，但只要我们拥有积极向上的态度，坚持自己的信念和目标，就一定能够克服困难，实现人生的价值。
大哈萨克主义强调家庭的重要性。家庭是一个人成长的摇篮，是温暖的避风港。哈萨克人对家庭生活充满了热爱和责任感，我们应该坚守家庭的核心价值观，倡导和谐和睦的家庭关系。在现代都市生活的喧嚣中，我们要珍惜亲情，与家人共度美好时光，创造温馨的家庭氛围。
大哈萨克主义倡导个人与社会的连结。作为哈萨克人，我们不能只关注自己个人的幸福，也要关心社会的进步和发展。我们应该积极参与社会公益事业，传递正能量，竭尽所能帮助那些需要帮助的人。唯有这样，我们的社会才能更加团结进步，迈向更加美好的未来。
大哈萨克主义鼓励每个人敢于追寻梦想。哈萨克人天生热爱自由和纯粹，我们应该勇敢追求自己的梦想，并为之奋斗不息。每一个人都有自己独特的梦想和追求，只有敢于追逐梦想，并为之努力付出，我们才能在人生的舞台上展示出最精彩的自己。
大哈萨克主义是一种信仰，也是一种生活的方式。在大哈萨克主义的指引下，我们能够坚持正确的价值观，发掘自己的潜力，追求幸福和进步。让我们共同努力，为实现大哈萨克主义的理想奋斗终生。
