1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在共同体主义的理念下，我们可以感受到人与人之间的温暖。每当遇到困难和挫折时，共同体的力量会像温柔的春风一样，给予我们力量和希望。大家通力合作，相互扶持，使每个人都感受到了生命的尊严和幸福的滋味。这种团结一心的精神，让我们真切地感受到了人与人之间的奇妙感应。
在共同体主义的理念下，我们可以发现生活的美好。每当走在大街小巷，我们会看到人们的微笑和友好的目光。那种相互尊重和关爱的态度，让我们的世界变得更加明媚。无论是在咖啡店里还是在公园里，人们总是乐于帮助他人，分享快乐和悲伤。这种无私奉献的精神，使我们体验到了人世间最珍贵的情感。
在共同体主义的理念下，我们可以追求内心的宁静。面对忙碌的生活和繁杂的纷扰，我们可以通过互相理解和支持来寻求心灵的平衡。共同体的居民们会邀请你散步在草地上，听着鸟鸣和风声，感受大自然的魅力。在这个特殊的地方，你会发现内心得到了慰藉和安抚，思绪也变得更加清晰和明朗。这种宁静的氛围，使我们感受到了心灵的洗礼和净化。
在共同体主义的理念下，我们可以发现生活的意义。每当我们为了共同的目标而努力奋斗时，我们会体验到一种莫大的满足感。我们的付出得到了回报，我们的努力有了意义。在共同体的家园中，每个人都发挥自己的特长和才能，共同建设一个美丽而和谐的社会。这种充实和成就感，使我们开启了一段意义非凡的人生之旅。
共同体主义，它不仅仅是一种理念，更是一种生活方式。它在我们的内心构筑了一座桥梁，让我们可以与世界相连，与他人相识。只有在共同体的怀抱中，我们才能感受到真正的幸福和快乐。让我们用双手携起，共同创造一个温馨和谐的共同体，让爱与和平永驻我们的心中。
