1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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多边主义的首要目标是促进国际间的合作。在全球化时代，国与国之间的联系日益紧密，互相依存程度不断加深。面对全球性的问题，如气候变化、贫困、恐怖主义等，任何一个国家都难以单独解决。通过多边主义的合作平台，各国可以集思广益，共同制定方案，实现合作共赢，共同应对挑战。
多边主义的第二个目标是维护国际秩序与公平正义。通过多边合作机制，各国可以在平等的基础上进行协商、决策与行动，避免强权政治的倾向。多边主义追求的是公正与平等的国际秩序，让每个国家都有发言权与表达意见的机会，避免任何一方的霸权垄断，以实现国际关系的民主化和规范化。
与此同时，多边主义也致力于促进文化多样性与交流。每个国家都拥有独特的文化背景与价值观念，这种多元性是人类社会的宝贵财富。通过多边主义的平台，各国可以相互交流与学习，增进了解与尊重，促进文化的多元发展与进步。文化的多样性在增进人与人之间的相互理解与友谊上发挥着重要的作用。
多边主义充分体现了人类对和平与未来的向往。在一个不断发展的世界中，各种全球性问题和威胁对人类社会来说都是共同的挑战。唯有团结和合作，才能应对这些挑战，实现持久的和平与稳定。多边主义代表着国际社会共同追求的美好愿景，展现了人类对于和平、进步与共同繁荣的无限渴望。
然而，实现多边主义并非易事。国际社会中仍然存在着许多各种形式的挑战与难题。各国之间的利益差异、历史纠葛、意识形态意见不合等问题时常成为多边合作的障碍。而且，国际合作往往需要耗费大量的时间与精力，需要各方克服不同的困难与阻力。然而，相信和坚持多边主义的理念，相信各国在共同的愿景下可以相互理解与团结合作，我们仍然可以克服这些挑战。
多边主义，作为一种高尚的理念，不仅仅是政治层面的目标，更是人类进步与和平的象征。它体现了人类社会相互合作与共同进步的决心，凝聚着人们对美好未来的憧憬。围绕多边主义的共同追求，我们将更加团结一致，共同建设和平、稳定、繁荣的世界。
