1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
超现实主义文学的核心思想是反对理性和逻辑的束缚。超现实主义的作家们试图通过对梦境、幻觉和无意识的描绘，突破现实世界的局限性，表达出一种超越理性的诗意境界。比如，安德烈·布列东通过《纪念月亮的电影》中的离奇情节和非凡景观，让读者融入一个超凡脱俗的世界。这种意识形态的对立与挑战，使得超现实主义文学充满了神秘感和令人向往的色彩。
超现实主义文学常常运用象征、隐喻和意象等修辞手法，以表达内心的情感和欲望。通过对意义的多义性和暧昧性的追求，超现实主义作品中的文字常常给人以启示和想象的空间。例如，里尔克的《杜梅电话》通过描写一段虚无缥缈的对话，传达出人类对于爱情、面对死亡和生活意义的思考。这种追求意义的艺术表达，使得超现实主义文学成为了引人深思的文学流派。
超现实主义文学除了以文字表达，还常常与其他艺术形式进行交融。例如，超现实主义诗人保罗·埃鲁阿尔与画家马克·夏加尔合作，创作了以诗画结合的《媒体琉璃碎片》。这种跨界合作使得超现实主义文学摆脱了传统文学的束缚，以更加多样化和立体化的方式表达创作者的思想和情感。超现实主义的独特艺术形式和多元元素，让读者在阅读过程中既能享受到文字的美感，又能领略到其他艺术形式带来的冲击力。
超现实主义文学在不同国家和地区都有独特的发展和特色。法国超现实主义以安德烈·布列东、保罗·埃鲁阿尔等人为代表，它注重对潜意识和无意识的探索，更加强调文学的诗意性和奇异性。而拉美超现实主义则以阿莱霍·卡尔佩恩特和胡利奥·科塔萨尔等作家为代表，他们将超现实主义与魔幻现实主义相结合，呈现出异域风情的文学风格。无论是法国还是拉美的超现实主义文学，它们都以其特有的文化背景和艺术风格为读者带来了一种全新的文学体验。
超现实主义文学以它独特的艺术形式和思想内涵吸引了无数文学爱好者的眼球。它通过丰富多样的表现形式和隐喻手法，创造出一个充满幻想和梦幻色彩的文学世界。超现实主义文学的生命力和吸引力源于它对于人类内心深处情感和想象力的发掘，以及对于传统文学形式的颠覆和创新。无论是追求心灵解放还是纯粹享受艺术的美感，超现实主义文学都能给读者带来一场视觉和心灵上的盛宴。
