1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
极端化是指一个人或群体的观念、信仰或行为变得过于极端，超越了主流社会的常规标准。这种极端化可能是因为某些人对于不同意见的恐惧，或者是在追求特定目标时失去了平衡。这种情况下，他们会采取过激的行为来表达自己，甚至使用暴力手段。这样的行为常常会引发一系列负面影响。
极端主义是指一种基于极端化信仰的思维方式或行为。它相对于传统的、温和的观念而言，是一种偏激的思想体系。这种思想体系往往是由对于特定价值观的过高热爱或执着引发的，导致了对其他意见的歧视和排斥。极端主义者通常会试图把自己的观点强加给他人，甚至是通过暴力手段来实现。
极端化和极端主义在世界各地都存在着。它们并不局限于某个特定的国家或地区，而是一种具有普遍性的现象。例如，宗教极端主义是其中一种形式，其信仰源于对宗教教义的误解或过度解读。它通常以对不同信仰和生活方式的敌视和恐惧为特征，甚至导致了一些极端宗教团体的形成。
然而，极端化和极端主义并非不可遏制。关键在于加强教育和宣传工作，提高人们对多元化的认知和理解。教育不仅应该着重于传授知识，更应该培养学生的批判思维和公民意识。通过培养人们对不同观点的尊重和接纳，我们可以有效地减少极端化的发生。
此外，社会的包容性和平等也是防止极端主义蔓延的关键因素。社会应该提供平等的机会和资源分配，消除社会的不公平现象。只有在一个公正和公平的社会中，人们才能够感受到公民身份的尊严，并与其他人和谐相处。
最后，互联网和社交媒体的普及也为极端主义的传播提供了温床。在这个信息时代，我们需要更加警惕网络空间中可能存在的极端化观点。这需要政府、学校和社会各界的共同努力，通过监管、审查和教育来限制和纠正极端主义观点的传播。
在面对极端化和极端主义的挑战时，我们不能忽视它们所带来的危害。它们不仅仅是对社会稳定和安全的威胁，更是对我们共同人类价值观的挑战。只有通过广泛的教育宣传、社会包容和网络监管，我们才能够有效地遏制和减少极端化和极端主义的发生。让我们共同努力，创造一个和谐、多元且相互尊重的社会。
