1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们打开电视，翻开报纸，无时无刻不被拜金主义影响着。广告、综艺节目、社交媒体上充斥着各种名牌产品、豪车和奢侈品的宣传。这些无形的诱惑不禁让我们产生一种“我也要过上这样的生活”的念头。
然而，拜金主义并非一剂灵丹妙药，它可能会让我们失去真正重要的东西。在追求金钱和物质的过程中，我们常常忽略了人与人之间的情感联系，忽略了家庭、友情和爱情的真正价值。富有并不意味着幸福，有时候我们可能更需要的是内心的满足和情感的交流。
拜金主义迫使我们不断地追求更高的地位和财富，但却忽视了当下的幸福。我们不断努力工作，不到极限不停歇，每天为满足物质欲望而忙碌着。然而，随着岁月的流逝，我们才发现金钱和物质并不能带给我们真正的快乐和满足感。
真正的幸福并非来自外在的物质享受，而是来自内心的平静和满足。我们应该学会欣赏生活中的美好瞬间，感受阳光、风吹过脸庞的温暖，听着鸟儿的歌唱。那些简单而真实的快乐才是我们追求的最高境界。
拜金主义也导致了人际关系的破裂。在追求财富的过程中，我们忽略了与他人的交流和沟通。我们没有时间陪伴家人，没有时间倾听朋友的心声，不能理解别人的需求和情感。金钱并不能弥补这些真正重要的东西。
拜金主义造成了社会的价值观扭曲。我们渴望着名牌、豪车、奢侈品，而忽视了自我价值的实现和自我成长的重要性。我们应该从内心寻找我们真正追求的东西，发展我们的潜能，追求人生的真正意义。
活在当下，拥抱真正的幸福，理解与他人的需要和情感，重新寻找真正重要的东西，拜金主义世界中的我们应该更加宽容和理解，勇敢地追求内心的真正想法和梦想。
拜金主义是一种暂时的狂热，它会伴随着时代的变迁而改变。而真正重要的东西，却是永远不变的。让我们跳出拜金主义的桎梏，重新思考自己的生活，并朝着真正的幸福迈进。
