1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生死统一：生命的循环
生与死，在人们的生活中一直是一个永恒的主题。生命的开始，意味着无限的可能性；而死亡的降临，也标志着生命的终结。然而，生与死并非是两个完全独立的概念，它们以一种循环的方式联系在一起。就像太阳升起和落下一样，生命的循环也是不可避免的。
生命的意义：体验与成长
生与死之间的循环，给予了生命以意义。生命的存在本身就是一次宝贵的体验，每一个瞬间都应该被珍惜。生命中的困难与挑战，是我们成长和进化的机会。而正是死亡的存在，让人们认识到生命的宝贵，激励着我们追求更有意义的生活。
生死的平衡：超越个体
虽然每个人都是一个独立的个体，但生与死并不仅仅涉及到个体的存在。生命的循环是一个整体的过程，每一个个体都是整体中的一部分。生命的延续与衍生需要个体的生死交替，使整体能够持续存在。因此，在生与死之间寻求平衡，超越个体的角度去看待生命，能够使我们更好地理解生命的意义。
生死的价值：思考与传承
生与死的哲学也包含了对价值的思考。生命的短暂一生，如何将自己的生命价值最大化，是每个人都应该思考的问题。人们通过传承和教育，将自己的智慧和经验传递给后代，使他们能够继续追求更高的价值。从某种意义上说，死亡并不是终结，而是一种传承。
生死的挑战：接受与超越
面对生与死的挑战，我们需要学会接受。生命的终结并非是一件容易的事情，但它是不可避免的。生命如同一朵花，终有凋落的一天。接受死亡的存在，并超越对死亡的恐惧，能够让我们更加从容地面对生活的各种困难。
生命的奇迹：感恩与喜悦
最后，生与死的哲学提醒我们，每个生命都是一个奇迹。生命的诞生与死亡的降临都需要我们感恩。感恩生命的赐予，感恩每一个瞬间的存在。在感恩中，我们也能够发现生命的喜悦，将每一个生命的瞬间都过得更加充实和美好。
生与死的哲学深刻而且复杂，它提醒我们去思考生命的意义和价值，超越个体的角度看待生命。生命的循环不仅让我们了解和尊重生与死，也让我们更加珍惜每一个瞬间。无论生死终究如何，生命的存在都是一场奇迹，我们应该感恩并喜悦地面对。
