1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的哲学思想是人类思维史上的重要里程碑之一。他对社会、历史、经济、政治等众多领域进行了深刻的分析和探讨，为我们理解社会现象提供了独特的视角和方法。本文将从马克思的人性观、历史观以及唯物辩证法三个方面，对他的哲学思想进行探析。
马克思的人性观
马克思认为，人是社会的产物，人的本质是社会性的。他主张人类集体的创造力和能动性，认为人类通过社会交往和合作，才能发展出自己的潜力和智慧。与此同时，马克思对人的自由和个性也给予了高度重视，他认为只有在解放劳动者的身心之后，人们才能真正实现自己的个性和自由。
马克思的历史观
马克思对历史的理解可以概括为阶级斗争的历史观。他认为，历史的发展是一种阶级斗争的推动，不同阶级之间的矛盾和冲突是社会变革的动力。马克思揭示了资本主义社会的矛盾和危机，预言了无产阶级革命的到来，同时也提出了社会主义和共产主义的远景。他坚信，只有通过阶级斗争和社会变革，才能实现人类的全面发展和解放。
马克思的唯物辩证法
马克思的哲学思想的核心是唯物辩证法。他认为，一切事物都是相互联系和相互作用的，都存在着内在的矛盾和变化。唯物辩证法充分体现了世界的变化性和发展性，强调对事物进行全面而深入的分析和研究。马克思指出，只有通过对事物的辩证分析和把握，才能真正认识事物的本质和规律，进而指导实践和社会变革。
马克思的哲学思想的现实意义
马克思的哲学思想对于我们认识世界、改造世界具有重要的指导意义。对于现代社会问题的认识与解决，我们可以借鉴马克思的人性观，强调人的自由与个性的发展；在面对社会变革的过程中，我们可以学习马克思的历史观，分析社会矛盾和解决途径；在研究事物本质的过程中，我们可以运用马克思的唯物辩证法，深入剖析事物的内在矛盾和发展规律。
马克思的哲学思想给予我们以启示和指引，帮助我们更好地认识和改造世界。他的思想深刻地揭示了人类社会的发展规律和根本问题，提出了新的思考和解决途径。对于我们来说，深入学习和理解马克思的哲学思想，将有助于我们更好地认识和改变我们所处的社会环境，实现个体和群体的全面发展。
