1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人生在世，常常疑惑着自己的存在意义。这个问题困扰了无数的人们，无论贵贱富贫，学者或者凡人，都在寻找答案的道路上努力着。
于是，一个年轻人来到了一个神秘的山寺，他对佛学和哲学思想充满渴望。这个年轻人叫做李明，他在城市的喧嚣中感到迷茫，希望通过寻求哲学的智慧来解开心中的困惑。
禅宗与顿悟
李明在山寺里遇到了一位老和尚，这位老和尚深通佛学和禅宗，他告诉李明，要探索人生的意义，需要先认识自己。禅宗的核心思想是顿悟，通过打破表面的现象来寻找内心的真相。
老和尚带领李明进行了一系列的冥想和禅修，帮助他观照内心，超越物质世界的束缚。在这个过程中，李明逐渐感悟到，人生的意义并不在于追逐外在的成就和财富，而是在于内心的满足和平静。
庄子的逍遥游
李明在山寺学习了禅宗后，离开山寺继续他的哲学之旅。在一次偶然的机会中，他得到了一本庄子的《逍遥游》。这本书讲述了庄子对于人生的独特见解。
庄子认为，人生如梦，现实只是一种表象，而人们由于追求名利和功成名就，深陷于欲望和束缚之中。唯有放下欲望，追求内心的自由和逍遥，才能真正体验到人生的意义。
尼采的超人哲学
李明继续他的哲学之旅，这次他来到了一个小镇，在那里他结识了一位哲学家。这位哲学家是尼采的忠实读者，他热衷于探讨尼采的超人哲学。
尼采认为，人生的意义不在于追求功利的利益，而是通过超越自我的方式，探索个体的独立性和力量。只有拥有超人的品质，才能摆脱一切的束缚，体验到真正的自由与存在的意义。
充实生命的多元哲学
经过多年的探索和学习，李明逐渐领悟到人生的意义并不是固定的，而是多元的。每一种哲学都有其独特的见解和智慧，每一种哲学都可以帮助我们更好地理解自己和人生。
于是，李明整理了他的学习心得，写下了一本名为《人生的哲思之旅》的书。这本书详细介绍了他在禅宗、庄子、尼采等哲学思想中的领悟和体验，旨在帮助更多的人们探索人生的意义。
哲学思想是人类智慧的结晶，它可以帮助我们认识自己、理解世界，找到人生的意义。无论是禅宗的顿悟、庄子的逍遥游，还是尼采的超人哲学，都是我们探索人生意义的重要参考。希望每个人都能通过哲学思考，找到属于自己的人生之路。
