1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人与自然的关系
人类作为地球上的生物之一，与自然环境有着紧密的联系。人与自然的关系是一个复杂而且深远的哲学问题。人类寄居在自然之中，受制于自然的力量，同时又能够改变和利用自然。人与自然的互动不仅涉及到生存与发展的问题，还涉及到对自然的敬畏与保护的责任。
自然的美与人的审美
自然是美的源头，它给人带来了许多美的享受和启示。大自然中的山水、花草、河流等美景，以及夜空中闪烁的星辰都是人们美的追求的对象。人们通过欣赏和感受自然之美，培养和丰富了自己的审美情趣。同时，人的审美也影响着对自然界的态度和行为。只有心灵美才能引发对自然美的保护和敬畏。
自然的力量与人的抵抗
自然界的力量是巨大而又无可抗拒的，例如地震、飓风、洪水等自然灾害，无论个体还是社会都面临着自然力量的威胁。然而，人类以其智慧和科技的力量，能够抵制自然的冲击，减轻和防范灾害的发生。人类与自然之间的对抗，既是人类自身生存与发展的需要，也体现了人与自然相互作用的一种形式。
人对自然的改造与利用
作为自然的一部分，人类通过改造和利用自然环境来实现自身的生存与发展。人类通过农业、工业等活动改变了自然的面貌，创造了居住和生产的条件，改变了生物多样性和生态系统结构。然而，人类的发展和利用活动也带来了一些负面的影响，例如环境污染、资源枯竭等问题。因此，人类需要思考如何在改造和利用自然中实现可持续发展。
人类的责任与自然保护
作为自然界的一员，人类有着保护自然环境的责任。人类对自然环境的过度开发和污染，导致了许多生物灭绝、生态系统破坏等问题。人与自然的关系不应该是剥削与破坏，而应该是相互谐和与共生。保护自然环境不仅是为了人类自身的利益，也是对自然的敬畏和对生命的尊重。
人类的存在与自然意义
人作为自然界的一部分，存在于自然之中。人类拥有独特的理性和自由意志，赋予了我们对自然的思考和改变的能力。人类对自然的意义不仅体现在对自然的利用和保护上，更体现在对自然的探索和思考上。通过对自然的思考，人类能够更好地认识自身的存在和价值。
人与自然的关系是一个永恒的话题，它不仅涉及到人类的生存与发展，也触及到对自然界的理解和尊重。在人们日益关注环保和可持续发展的今天，更需要深入探讨人与自然的哲学思考，寻找人类与自然和谐共生的道路。
