1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类文明的发展史上，科学与哲学始终携手并进，相互影响，共同推动着人类对世界的认识不断深化。有人将科学视为照亮黑暗的灯塔，为人类指明前进的方向；也有人将哲学视为统御万物的智慧之锁，为我们解锁世界的奥秘。那么，在这个看似纷繁复杂的世界中，科学与哲学究竟有着怎样的关系？它们又将引领我们走向何方？
我们要明确科学与哲学的概念。科学，通常是指以系统的方法来研究自然现象、揭示自然规律，进而认识和改造世界的一种知识体系。而哲学，作为一门探究世界本质、存在意义以及人类生活价值等问题的学科，其内涵要更为广泛和深刻。简而言之，科学是哲学的一个分支，它关注的是具体的现象和规律；而哲学则像是一个恢弘的殿堂，包容着对科学、道德、艺术等各个领域的思考。
科学与哲学之间的关系源远流长。在古希腊时期，哲学家们就开始对自然现象进行思考和探索。亚里士多德提出了著名的三段论，为科学研究奠定了逻辑基础。到了文艺复兴时期，伽利略、笛卡尔等科学家纷纷涌现，他们借鉴哲学的思想方法，为科学研究注入了新的活力。从此，科学与哲学开始相互交融，共同发展。
随着科学的发展，一些问题逐渐显现出来。比如，科学的尽头是什么？科学能否解释一切现象？科学是否会导致人类道德的沦丧？这些问题既涉及科学的边界，也涉及科学的，成为了哲学家们关注的焦点。同样，哲学家们对科学的研究和反思，也为科学的发展提供了源源不断的动力。正如爱因斯坦所说：“哲学为科学提供了概念的基础，而科学则为哲学提供了实证的支持。”
在现代社会，科学与哲学的关系更加紧密。许多科学家在进行研究时，都需要运用哲学的思想方法，如批判性思考、系统论等。哲学也在不断地吸收科学的最新成果，如认知科学、量子力学等，使自身的研究更加深入和精确。科学与哲学的互动，不仅丰富了人类的认识体系，也为解决现实问题提供了有力的支撑。
从这个角度来看，科学与哲学的关系就如同一个的两面，相互依存，不可分割。科学为哲学提供了实证的基础，使哲学思考更加贴近现实；而哲学则为科学提供了理论的指导，使科学的发展更加有序和可持续。只有当科学与哲学相互融合，才能更好地推动人类的文明进步。
科学与哲学的关系既源远流长，又充满活力。它们相互影响，共同发展，为人类认识世界提供了一个完整的框架。在未来的探索中，科学与哲学将继续携手并进，为我们解锁更多世界的奥秘。而我们，也将在这科学与哲学的智慧之光中，不断前行，追求更高的文明。
