1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类是有灵性的生命，我们不仅具备了物质层面的存在，还有着独特的无形之光。唯心主义强调的是人类思维和意识的重要性，认为它们才是塑造世界的根本力量。
心是我们内心最神秘的存在，那里蕴含着丰富的感觉、思维、欲望和情感。心不可见，却承载着我们的一切，它是我们的根本。正是有了心，我们才能感知世界，思考人生，追求真理和意义。
而唯心主义认为，只有通过对心灵的探索和反思，我们才能真正了解自己。在纷繁复杂的世界里，人们常常忽略了自己内心深处的声音。我们离自己越来越远，迷失在外界的喧嚣中。
唯心主义呼唤着我们回归内心，重新审视我们对世界的认知。人类的思维和意识是唯心主义的重点研究对象，它们是我们与世界相连的纽带。唯心主义认为，通过思考和感知，我们能够认识到世界的真正本质和意义。
心有无边的奇思妙想，由思维和感觉构成。唯心主义追求的是对世界的真实理解，而不仅仅是表面的现象。我们的生活似乎被快节奏和功利主义所束缚，我们大部分时间都在为了物质的满足而奔波。
然而，在唯心主义者眼中，真正的幸福和满足并不仅仅来自物质层面的追求，而是内心的宁静和满足感。只有当我们真正认识到自己的内心需求，才能找到真正属于自己的快乐。
唯心主义让我们重新审视自己的人生价值观和追求目标。过去，我们或许过于追求权力、财富和名誉，而忽略了内心的真实需求。唯心主义呼唤着我们追求内心的平和和谐，追求真正属于自己的价值和意义。
当我们将目光投向内心，我们会发现，我们内心天然具备着创造力和自由意志。我们可以超越物质的束缚，追求更高层次的精神追求。唯心主义告诉我们，我们是自己命运的主宰，我们可以塑造自己的生活。
唯心主义的深度和魅力，正是因为它唤醒了我们内在的力量，引导我们探索自己的内心世界。它使我们重新认识到人类思维的无尽可能性，引领我们走进思想的深处，感悟生命的瑰丽之美。
唯心主义的价值不仅仅体现在个体层面，它也影响着整个社会的发展和进步。只有当每个人都能够关注自己内心的声音，追求内心真正的需求，社会才能更加和谐与进步。
唯心主义是一种哲学的探索，更是一种对生命的回归。它唤醒了我们内在的自由和创造力，让我们重新审视自己的生活和意义，追求更加纯粹和深刻的幸福。在现实生活中，让我们记住这个真理，找到属于自己的内心宁静和意义。
