1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义认为,认识的本质是什么?
辩证唯物主义认为,认识的本质是主体对客体的能动反映。也就是说,人们通过感觉、思考和实践等途径,主动地认识和理解外部世界,并在认识的基础上改造世界。这个过程是一个不断深化、扩展和提高的过程,是人与世界相互作用、相互影响的过程。
1. 认识是一种反映
辩证唯物主义认为,认识是一种反映,即主体对客体的反映。这种反映是客观存在的,是不可避免的。人们的认识对象是客观存在的物质世界,人们的认识工具是主观能动性,即人们的思维和意识。这种反映不是被动的、机械的,而是主动的、能动的。人们通过自己的实践活动,不断创造新的认识工具,提高自己的认识能力,从而更深入地认识世界。
2. 认识是一种实践活动
辩证唯物主义认为,认识不仅仅是一种反映,更是一种实践活动。人们通过实践活动,不断改变和影响客观世界,同时也不断改变和影响自己的主观世界。实践活动是认识的基础和动力,也是检验认识正确性的唯一标准。只有通过实践,才能检验认识的正确性,才能不断深化认识。
3. 认识是一个辩证过程
辩证唯物主义认为,认识是一个辩证过程,即认识的发展是一个不断深化、扩展和提高的过程。人们通过实践活动,不断积累经验,不断形成概念,不断改进方法,从而不断提高自己的认识能力。但是,人们的认识也受到各种主观和客观因素的制约,因此,认识的发展也是一个不断克服错误、不断修正错误的过程。
4. 认识是一个相对真理的过程
辩证唯物主义认为,认识是一个相对真理的过程,即人们的认识是有限的、相对的,而不是无限的、绝对的。人们的认识只能达到当前所能达到的深度和广度,只能揭示当前所能揭示的真理。因此,人们的认识必须不断地接受实践的检验,才能不断修正错误,不断拓展真理。
5. 认识是一个社会的过程
辩证唯物主义认为,认识是一个社会的过程,即人们的认识是在社会中进行的,是在社会的基础上发展的。人们的认识不仅受到客观世界的制约,而且受到社会关系的制约。因此,人们的认识必须在社会的基础上进行,必须与社会实践相结合,才能真正实现其价值。
6. 认识是一个自由的过程
辩证唯物主义认为,认识是一个自由的过程,即人们的认识是自由的,不是被迫的。人们可以自由选择认识的对象、方法和范围,可以自由发挥自己的认识能力,从而不断创造新的认识。但是,人们的认识也受到各种客观因素的制约,因此,认识的自由性必须与社会实践相结合,才能真正实现其价值。
辩证唯物主义认为,认识的本质是主体对客体的能动反映,是一种反映实践活动,是一个辩证过程,是一个相对真理的过程,是一个社会的过程,是一个自由的过程。认识是一个不断深化、扩展和提高的过程,是人与世界相互作用、相互影响的过程。通过认识,人们可以不断改变和影响客观世界,也可以不断改变和影响自己的主观世界,从而实现自己的价值。
