1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，鲁迅深刻关注人类的困境，从而展现了思想家的风采。在他的作品中，我们看到了对社会现象的无情揭示以及对人性的深刻探索。鲁迅的《狂人日记》中，以主人公孔乙己为代表的社会底层人物所受的命运束缚和压抑，让人们深感人类的苦难和无奈。他通过对人类困境的关注，以及对人性的细腻剖析，揭示了社会的黑暗和人性的复杂；他以深沉的抒情手法，将这种关注和探索转化为文学作品，打动了无数读者的心。
其次，鲁迅引发了人们对于传统文化和现代价值观的思考。作为一位思想家，鲁迅对于传统文化的矛盾与局限，以及带给人们的压抑和束缚有着独到的见解。他在《阿Q正传》中揭示了传统道德观念对于人性的摧残和扭曲，以及对个体的压抑和束缚。而他在《狂人日记》中对于传统道德观念的无情嘲讽，更是引起了人们对于传统文化和价值观的深思。通过抒发自己对于人性的关注，并将其融入文学作品，鲁迅成功地唤起了人们对于传统文化和现代价值观的思考，使得他成为了一位思想家。
此外，鲁迅对于人性的关注以及对于社会现象的剖析，使得他的作品流露出独特而深沉的抒情色彩。在《故乡》中，他通过温情而真实地描绘了对家园的深深眷恋和思念之情，引发了读者对于家乡和亲情的共鸣；在《祝福》中，他以深情地表达对革命烈士的敬重和怀念，抒发了对于英雄人物的崇敬之情。这些抒情的作品，既展示了鲁迅文学才华的同时，也使他的作品充满了情感和感染力，吸引了大量读者的追捧。
鲁迅因为他深刻关注人类的困境，引发了人们对于传统文化和现代价值观的思考，以及通过抒情手法展现了人性的复杂和社会现象的真实面貌，被认为是一位思想家。他的作品充满了深沉的抒情色彩，并且具有无比的吸引力。鲁迅的思想触动了无数人的内心，使他成为中国文学史上不可忽视的思想家。
