1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏轼对于人生的态度，可以用“活在当下”来形容。他认为人生如梦幻，世间万象皆是转瞬即逝。他在诗中提到：“人事有代谢，往来成古今”，他认为人类的兴衰、生死都在不停的交替，所以要珍惜眼前，不要被过去的悲伤和未来的忧虑所困扰。
对于自然，苏轼抱有一种热爱、敬畏的态度。他喜欢游山玩水，饱览大自然的美景。在他的笔下，山水风景变得更加美丽动人。他经常表达自己对山水的感叹和赞美，他写过：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。千山万水总是情，更多美丽的景色总是激发人们对大自然的敬爱之情。
苏轼痴迷于文学，他的文学造诣达到了一个顶峰。他是中国古代文学的瑰宝，他的作品包括了诗、词、文言文等多种文学形式。他的诗擅长抒发内心的感受，描写人物的情感，具有极高的艺术价值。他的词擅长描写爱情的甜蜜与痛苦，深入人心，令人回味无穷。他的文言文雄文大气，思想深邃。苏轼的文学才华给后来的文学家们提供了启示和借鉴。
苏轼的思想精神中融入了一种对人生和自然的深刻思考。他深情的笔触和丰富的想象力，让他的作品具有独特的抒情和艺术魅力。他热爱生活，热爱大自然，热爱文学。他的作品中流露出的深透思考和充满艺术力量的表达方式，令人感动和启发。
苏轼的思想精神是一座灵感的宝库，他的作品如一把钥匙，可以开启人们内心深处的情感世界。他的诗歌和文学作品富有思想性和表现力，给读者带来了深度的思考和美的享受。无论是当时的人们，还是今天的读者，都可以在苏轼的作品中感受到一种别样的魅力。
苏轼的思想精神体现了深情和对自然的热爱。他的作品以其独特的风格和丰富的内涵，给后世留下了深刻的影响。今天，我们依然可以从他的作品中找到那份纯粹和真诚，感受他对人生和自然深邃的思考。无论是在他的诗中，还是在他的散文中，都能够感受到他内心深处的激情和抒发。苏轼的思想精神，如同他的作品一样，永远都会吸引着我们。
