1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，宋代理学以“心”为中心，强调了对人心的观察和研究。宋代理学家认为，人心是复杂而微妙的，需要在各种现实条件下进行不断调和和协调。他们提出了“修身齐家治国平天下”的观念，认为只有通过修养个人品德，使家庭和睦、国家安定、天下太平，才能达到万世希求的理想境界。宋代理学以人心的研究为出发点，倡导了一种以自我反省和自我调适为基础的道德修养方法，注重培养良好的品德和行为习惯。
其次，宋代理学关注人情，即关注人与人之间的关系和互动。宋代理学强调社会伦理和人际关系，认为人在社会中不仅要有自我修身的道德底蕴，还要具备一种善于应对复杂人际关系的能力。宋代理学家认为，人情是社会关系中最基本的要素，而人与人之间的和谐与安定关键在于互相尊重、互相关心、互相帮助。他们在实践中提出了“中庸”、“和谐”、“仁义”等观念，以引导人们处理和谐人际关系，从而维护社会的和平稳定。
此外，宋代理学还关注人道，强调人与自然的关系。宋代理学家认为，人与自然不存在对立关系，而是相互依存的关系。他们提出了“天人合一”的观念，认为人要顺应天命，遵循自然规律，以获得健康和幸福。宋代理学倡导的人道思想强调敬畏自然、保护生态环境，主张人与自然和谐共生，反对过度开发和污染环境，以实现人类和谐发展。
最后，宋代理学强调知行合一，强调道德修养和实践结合。宋代理学家认为只有将对人性的思考与实际生活中的行为相结合，才能真正达到理想境界。他们重视实际行动的力量，强调理念与现实的统一，注重培养正确的行为习惯。宋代理学主张道德教化要贯穿于生活的方方面面，并坚持自觉实践与他人之间的互动，以实现道德修养的最终目的。
宋代理学以人心、人情、人道为核心内容，强调修身齐家治国平天下的道德伦理观念，注重人的内在价值和尊严，倡导人与人之间的和谐关系，以实现个体与社会、人与自然之间的和谐共生。宋代理学的思想特征不仅对其时代产生了深远的影响，也对后世的道德教育和人文关怀产生了积极的推动作用。
