1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回首党的历史长河，我们看到了无数先辈们的奋斗与顽强。他们为了国家和人民的利益，放弃了个人的享乐和安逸，义无反顾地投身到党的事业当中。他们的初心始终不变，坚守着为人民谋利益的信念。正是有了他们的辛勤付出，才有了我们今天的幸福生活。
作为新时代的党员，我们肩负着继承和发展党的事业的重任。在更高起点上实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要我们倍加努力。党的日子，就是我们践行党的初心和使命的时刻。
在这个特殊的日子里，我们不仅纪念党的历史，更需要思考和思索。我们要问自己：我们党的初心是否始终如一？我们对党的事业有何贡献？我们自己的进步是否都能体现在党的事业发展上？这些问题都需要我们认真反思。
在思考中，我们可能会发现，党的事业不仅需要我们每个党员的付出，更需要我们每个人的行动。我们不能仅仅停留在宣誓时的庄重和激情，更要在日常生活中把党的精神和价值观融入到日常点滴之中。
每一个党员都是当代的红色传人，我们要秉承着正确的价值观和信念，传承党的优良传统，争做乡土的良知，做一个信仰、知识、情操与行动的统一体。
我们要努力学习，增强自己的知识储备。只有不断提高自身的素质和能力，我们才能更好地为党的事业做出贡献。我们要抓住每一个机会，充实自己的头脑，不断拓宽自己的眼界。
我们要热心公益，关爱他人的需要。社会发展需要我们每个党员的奉献和牺牲，我们要把社会责任牢记心中，勇于投身到公益事业中去，以实际行动践行党的初心。
我们要坚守底线，秉持党纪党规。在强大的诱惑面前，我们要始终坚持原则和底线，守护党的纪律和形象。只有这样，我们才能永葆党员的光荣称号。
在新的起点上，我们满怀信心和激情，迈向更加美好的未来。我们要牢记党的初心和使命，始终保持对人民群众的深厚感情，用行动践行党的价值观和信仰。只有这样，我们才能为伟大的中国共产党增光添彩。
党的日子，短暂而庄重。我们应当以一颗感恩的心，向着那些为党的事业奋斗的先辈致敬。同时，我们也要给自己一个交代，用实际行动践行党的初心。党的日子，是我们告诉自己不忘初心、牢记使命的时刻。
