1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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如果说有一位思想家能够将心灵的深处的真相向世人揭示的话，那就非卢梭莫属。卢梭是18世纪法国伟大的哲学家和教育家，他的思想主张深深触动了人们的内心，引发了一场关于人类自由和平等的激烈思考。他的思想主张可以概括为人性的本善、社会契约、自然权利和民主等方面，让我们一同来探讨和品味这位伟大思想家的智慧。
卢梭的核心思想主张之一是人性的本善。他认为人类天生是善良的，只有因为社会的堕落和蒙蔽才变得邪恶。他相信每个人都有内在的良知，能够感知和追逐真理、善良和美好。然而，现实社会中的道德败坏和虚伪使人们迷失了自我，导致了种种不平等和冲突。卢梭强调要找回内心的纯真和善良，重拾个体的独特性和真实性，以此来重建人性的本善。
卢梭的另一个核心思想是社会契约。他认为政府的权力应当来自人民，并以人民的意愿为基础。在《社会契约论》中，他提出，人们应当以自由、平等和团结的精神共同组成社会，并通过一种契约的方式来确立政权。政府应当对人民负责，保障人民的基本权利，确保社会的公平和公正。这种社会契约的理念成为了法国大革命和现代民主制度的重要基础。卢梭的思想在一定程度上为当时反对封建专制统治的人民提供了理论依据。
卢梭关于自然权利的思想也是他的重要主张之一。他认为每个人都有天赋的自然权利，包括生命、自由和追求幸福。政府的存在和权力应当是为了保障人民的自然权利，而不应成为压迫和侵害人民权益的工具。同时，他强调个体的正当理由可以对抗强权和不公正的政府，倡导人民在保障自己权益的同时，以公共利益为出发点，共同参与社会事务的决策过程。卢梭的自然权利思想为后来的宪政制度和法治社会的建立提供了重要的思想支持。
最后，卢梭的思想主张中也贯穿着民主的理念。他认为真正的政治权力应当来自人民，政府的合法性应当建立在人民的意愿和授权之上。他主张民主制度中的公共参与和平等的普遍性，强调政府应当为人民谋福利、保护人民的利益和权益。他反对专制和专横的统治，主张政治权利的分散和制衡，以此来确保社会的公平和稳定。卢梭的民主思想为现代社会的政治发展和进步指引了方向。
卢梭的思想主张是对人性、社会、政府和民主的深入思考和探索，在他的时代和之后产生了深远的影响。他倡导的人性的本善、社会契约、自然权利和民主的理念，不论时代如何变迁，都不会失去其智慧的光芒。他的思想启迪了无数的哲学家、政治家和普通人，引领着我们不断思考和追求更好的社会和人类命运的归属。
