1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想早熟有其积极的一面。首先，早熟的思想使孩子们具备超越同龄人的理解力和思考能力。他们能够迅速理解复杂的概念，独立地从多个角度思考问题。这种独特的思维方式使得他们能够更好地适应和迎接未知的挑战。其次，早熟的思想使孩子们在社交交往中表现得更为成熟。他们能够更好地处理人际关系，展现出更多的体贴和理解，从而取得与他人的良好互动。最后，思想早熟也为孩子的学习和成长提供了更多的机会。他们能够更好地抓住学习的重点，更高效地掌握知识，从而在学业上取得更好的成绩。
然而，思想早熟也存在一些负面影响。首先，过早成熟的思想可能让孩子们失去本该拥有的天真和童趣。他们不再像其他同龄人那样无忧无虑地玩耍，而是沉迷于复杂的思考和理解中。其次，早熟的思想会给孩子们带来更多的压力。他们可能感到孤独和不被理解，因为很多时候他们的思想和同龄人不一致。此外，过早成熟的思考方式也可能限制了孩子们的创造力和想象力的发展。他们可能更加注重现实和实用性，而忽视了一些富有想象力的活动和思考。
虽然思想早熟能给孩子们带来一些优势，但我们也不能忽视其中的问题。因此，在教育孩子的过程中，家长和教师需要保持警惕。首先，我们应该尊重孩子的个体发展，不要强制他们过早成熟，而是注重培养他们的兴趣和爱好。其次，我们应该给孩子们提供一个多样化的成长环境，让他们接触不同的经历和观点。最后，我们应该引导孩子正确看待思想早熟带来的优势与劣势，帮助他们发展出积极的成长心态。
思想早熟是一个复杂的问题，既有其积极的一面，也存在一些负面影响。关键在于我们如何引导孩子正确看待和应对思想早熟。在孩子的成长过程中，我们应该注重平衡，让他们能够在早熟的基础上保留童真，发展全面的能力。只有这样，我们才能真正培养出思想成熟而又富有想象力的新一代。
