1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，军事思想具有理论性。作为一种思想体系，军事思想需要经过深入的研究和总结，形成一定的理论基础。这需要围绕军队的组织、作战方式、装备等方面展开系统、科学的研究，从而为实际战争行动提供理论指导。
其次，军事思想是实践性的。军事思想必须建立在实际战争经验的基础上，注重以实际行动来验证和完善。只有在实际作战中的验证，才能让军事思想具有可行性和可靠性。军事思想要不断与实践相结合，不断适应现实战争的需要。
军事思想还具有发展性。随着战争形态和战略环境的不断演变，军事思想也需要不断发展和变化。新的作战技术、理论观念的出现，不断为军事思想提供新的发展方向。军事思想需要紧跟时代的步伐，及时更新和改进，以适应新的战争形势。
此外，军事思想还具有系统性。军事思想研究不仅包括对于战斗目标的分析和选择，还包括对于战争的战略构想、战役战术的规划和军队组织的管理等方面的研究。军事思想需要进行全面、系统的思考，并将各个方面的研究成果相互联系，形成一个完整的体系。
军事思想还需要具有操作性。军事思想研究不仅关注理论的探讨，更关注如何将理论转化为实际行动。军事思想在实践过程中需要指导军队的组织运作、兵员的训练以及战斗中的决策等具体环节，确保战争行动能够达到预期目标。
最后，军事思想还要具备创新性。随着科学技术的发展和战争形态的变化，军事思想需要不断创新和突破传统观念，寻找更加适应战争需要的新理念和新思维。创新性的军事思想可以为国家带来战略优势，提高军队的作战能力。
军事思想在军事理论和实践中具有基本特征，包括理论性、实践性、发展性、系统性、操作性以及创新性。这些特征使得军事思想成为指导战争和军队的重要理论体系，为国家的安全和发展作出重要贡献。
