1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，霍布斯认为人类天性自私且好斗。他认为人们生活在一种持续不断的竞争状态中，为了自身利益不断争夺有限的资源。然而，这种竞争状态只会导致更多的暴力、混乱和不确定性。因此，为了逃离这种无尽的斗争，人们需要通过社会契约来建立一个权威的统治者来维持社会秩序。
这一观点非常吸引人，它让我们深入思考社会秩序和安全的重要性。在一个没有法律和秩序的世界中，人们将沦为暴力和混乱的受害者。只有通过建立一个强有力的统治者，才能确保每个人的安全和福祉。
然而，霍布斯的观点也引发了一些争议。他认为统治者应该拥有绝对权力，这可能会导致专制和不公正。然而，我们可以从中获得启示。霍布斯提醒我们权力的滥用和自由的危险。我们应该警惕政府滥用权力，并保持对权力的监督和制衡。
霍布斯的观点还使我们思考个人权利与社会福祉之间的关系。他认为人们愿意放弃一部分个人权利来换取安全和社会秩序。这也是社会契约的基础。虽然个人权利是重要的，但在一定程度上限制个人权利是为了保护整个社会的利益。只有通过权利的平衡和权力的制衡，才能实现个人自由和社会福祉的和谐统一。
此外，霍布斯的法律思想还提醒我们法律的重要性。他认为法律是社会契约的具体体现，是维护社会秩序和公正的工具。只有通过法律的制约和执行，才能确保每个人受到公正对待，所有人都有平等的机会。
这一观点让我们认识到法律的作用和价值。法律是社会秩序的基石，是保障公平和正义的必要条件。它不仅约束了统治者的权力，同时也保护了个体的权益。只有公正的法律才能建立信任和稳定，才能使社会更加和谐发展。
总结来说，霍布斯的法律思想在现代政治理论中仍然具有重要的意义。他的观点引发了对社会秩序、权力和法律的思考。他的法律思想警示我们权力滥用和个人权利的危险，并提醒我们法律的重要作用。通过深入探讨霍布斯的法律思想，我们可以更好地理解社会秩序的重要性，增进对法律和正义的认识，为建立一个和谐稳定的社会做出贡献。
