1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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牧童，是大自然的守护者与诗意的象征。当清晨第一缕阳光洒在山间，牧童们带着羊群穿行在田野间。他们身着旧衣，脚踏草鞋，蓄着长发，笑靥如花。他们与自然融为一体，在草地上吟唱，与小动物亲密相伴。他们用那些纯真的瞬间，表达了对自由与和平的渴望。他们的瞳孔中闪烁着对未来的憧憬，他们的歌声，如泉水般清澈。
悠悠的思绪在无拘无束的大草原上飞舞，牧童思想蕴含了一种淡泊宁静的生活态度。当红尘纷扰渐渐远离，内心的宁静便会不期而至。牧童们对世俗欲望的淡化让他们的心灵得以净化。不被物欲所困扰，他们用自由的双翼畅游于蓝天白云之间。他们不羁的情感，无拘无束地驰骋在大地上。这种追求真实、纯粹和善良的思想，是我们现代社会中所需要的，能让我们拥有一颗纯净如水的心。
牧童思想给了我们一种美丽的遐想，也对生命提出了更多的期待。在牧童的眼中，一株小草、一朵野花都拥有着别样的魅力。他们可以逗弄牛羊，也能与小鸟鱼虫作伴。他们对自然万物都怀有一分敬畏之情，感受着它们给予自己的生命力。他们的思维和情感的开启，让我们看到了自然中的无穷生命的可能性，唤起了我们对生命无限可能性的向往。
牧童思想中蕴含了一种向上的精神力量。牧童们时刻与大自然为伴，他们在青山绿水中长大，学会了对抗大自然的力量，也懂得了与大自然和谐相处的智慧。他们的日常生活中充满了勇敢和坚持，他们乐观、开朗、勤劳，面对困境从不气馁。他们的生活态度与我们现代人应该有的乐观向上的心态不谋而合，激励着我们不断追求进步。
几千年过去了，牧童思想依然在我们的文化中闪烁着光芒。牧童思想是文明与进步的象征，是我们距离自然更近一步的桥梁。它教会了我们怎样去欣赏生活的美好，如何和自然和谐相处。它让我们懂得自由的真谛，无拘无束地生活。它激励着每一个追求美好的人，让我们拥有积极向上的心态。
牧童思想，是中国古代文化中独具一格的精神。它以其淡泊幽远的风格，深深地打动了无数的文人墨客，影响了一代又一代的人。无论是古代还是现代，牧童思想都是我们宝贵的精神财富。它呼唤着我们回归自然，重拾对生命的热爱和守望。
让我们跟随牧童思想的足迹，走进那片广袤的草原。让我们吟唱着悠扬的歌谣，与大自然相融相依。让我们用牧童思想塑造积极向上的心灵，为人类的发展贡献力量。牧童思想，如一束光，照亮我们的未来。
