1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们要从家庭教育入手，构筑起良好的思想道德基础。家庭是未成年人最早接触的社会环境，家庭的教育对于未成年人的成长发展起着至关重要的作用。父母要以身作则，做好榜样，引导孩子正确树立核心价值观。家庭要注重培养孩子的责任感和亲社会行为，让他们懂得感恩和尊重他人。
其次，学校教育是未成年思想道德建设的另一个重要环节。学校是未成年人接受教育的主要场所，学校教育应该注重培养学生的思想道德素养。学校要加强品德教育，培养学生的道德感、责任感和荣誉感。通过开展各类社会实践活动，让学生了解社会，感受社会的温暖，增强他们的社会责任感。
此外，社会各界的共同努力也是未成年思想道德建设的关键。社会是未成年人生活的舞台，每个社会成员都应该为未成年人的成长发展创造良好的环境。各级政府应出台相应政策，保障未成年人的权益，加大对未成年人的保护力度。媒体应该积极宣传正面能量，传递正能量，引导未成年人正确的价值观念和世界观。社会组织和志愿者应积极参与到未成年人思想道德建设中，为他们提供更多的帮助和支持。
未成年思想道德建设是一个复杂而长久的过程，需要全社会的共同参与和努力。我们要不断加强对未成年人思想道德建设的认识，提高思想道德建设工作的针对性和实效性。
通过家庭教育、学校教育以及社会各界的共同努力，我们相信未成年人的思想道德建设会取得更好的成果。只有让未成年人树立正确的价值观，明确正确的人生目标，才能让他们成为社会进步的中坚力量，为实现社会发展的新目标贡献力量。
