1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，安全用网意味着我们应该对互联网进行深入了解。只有了解了互联网的运行规律、信息传输方式以及各类网络攻击手段，我们才能更好地应对各类安全威胁。因此，我们应该加强网络安全知识的学习，提高自身的网络安全意识。
在实际使用互联网时，我们还应该遵循一些基本的安全规则。首先，我们要保持谨慎，不随意点击来路不明的链接、附件，以免造成电脑病毒感染。同时，我们要谨慎发布个人信息，切勿轻易将自己的隐私暴露在网络之中。此外，我们还要定期更新操作系统和安全软件，及时修补系统漏洞。
互联网的虚拟世界同样需要我们言行举止的规范。我们要坚守网络道德，不参与违法、有害的网络活动，不散布谣言、淫秽色情等信息，营造一个清朗、健康的网络环境。
安全用网还需要我们提高对网络信息的辨别能力。互联网上的信息千变万化，有真有假，有好有坏。我们要学会通过多方面的渠道来核实信息的真实性，不随意相信和传播不可靠的信息，避免受到网络谣言的误导。
另外，我们要时刻保持警惕，警惕网络上可能出现的各类网络攻击行为。网络攻击手段日趋复杂多样，从普通的病毒攻击到针对个人隐私的网络诈骗，都有可能会给我们带来巨大的威胁。因此，我们应该保持高度的警惕，及时发现并避免各类网络攻击。
除了自身的安全意识，我们还应该加强团队协作。在网络安全防护方面，个人的力量是有限的，只有团队的合作才能更好地应对各类安全威胁。我们应该积极参加网络安全培训，提高团队成员的网络安全素养，形成群防共治的网络安全责任链。
在实战中，我们还应该建立健全的网络安全管理制度。制度的建立可以规范网络使用行为，落实安全防护措施，对网络安全事件进行及时处置和追责。同时，应建立健全网络安全监测和预警机制，及时发现并应对各类网络安全威胁。
安全用网是我们每个人都应该时刻谨记在心的重要原则。作为一支部队，我们更应该牢固树立安全用网的思想，不断加强网络安全知识的学习，提高团队协作能力，建立健全的网络安全管理制度。只有这样，我们才能更好地应对互联网时代的安全挑战，保护好自己和部队的信息安全。
