1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们追求自己的利益时，我们常常忽略了其他人的存在。我们追求的是个人荣耀、物质财富，而无论是友情、亲情还是爱情，都被我们冷漠地对待。当然，寻求个人发展和成功是每个人的天性，无可厚非。我们都需要通过个人努力来实现自己的梦想。但当我们将自己的利益放在首位时，我们有可能破坏与他人之间的亲密关系，错过了一些真正有意义的事情。
然而，利己主义并非完全没有好处。适度的利己主义可以激发个体的积极性与创造力。当一个人将自身的利益与社会的利益相结合时，便能实现更大的价值。正如一句老话所说：“利己利他，才是真正的利”。每个人都是一个社会的一部分，我们的价值与他人息息相关。只有在关心他人的同时关心自己，我们才能达到真正的满足。
利己主义如同一柄双刃剑，它既能为我们带来财富与享受，也能成为我们精神的枷锁。当我们唯利是图时，往往容易迷失在欲望的泥沼中。我们追求金钱与权力，却迷失了自己的初心。无论财富有多么浩瀚，权力有多么强大，它们都无法给予我们内心真正的满足与幸福。
人类是社会性的动物，我们不能忽视与他人的关系。亲情、友情和爱情是人生中最为宝贵的财富。它们给予我们力量和支持，让我们感受到生命的温暖和喜悦。当我们在困境中，只有亲朋好友的关心与帮助才能让我们重新振作起来。利己主义的陷阱只会使我们孤独与痛苦。
在追求个人利益的同时，我们需要保持一颗善良的心。善良是人类共同的品质，它使我们之间的关系更加和谐与亲密。当我们关心他人，帮助他人时，我们也会获得内心的平静和满足。善良的行为不仅能够让他人感受到真诚和温暖，也能激励更多的人去效仿。善行虽然不能直接带来物质上的回报，但它却能为我们的生活增添更多的意义与美好。
利己主义固然有其合理性，但人生并非只有利己主义一条路可走。当我们将他人的利益放在心中时，我们会发现世界变得更加充实与美好。我们会从他人的成功与幸福中品味到生活的快乐和满足。当我们学会关心他人的情感与需要时，我们也会发现自己被更多的关爱与理解所包围。我们的人生将因此变得更加丰富多彩。
利己主义或许在短暂的瞬间带来一些快乐，但只有当我们与他人真正建立起联系并关心他们时，我们才能找到真正的幸福。人生并非孤立存在，我们需要与他人一同分享快乐与悲伤，才能感受到真正的意义与价值。让我们保持一颗温暖的心，关爱他人，与他们一同走过人生的旅程。
