1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我置身于绘画的世界中时，仿佛进入了一个无声无息的诗意空间。每一幅画作都有着自己独特的故事，在细腻的笔触中展现出人生百态的美妙。或是一幅山水画，湛蓝的江水倒映着碧翠的群山，仿佛能让我感受到山水之间的和谐与宁静；或是一幅静物画，在沉默的宁静中流露出一种让人心醉的美感。绘画让我忘却外界的喧嚣和纷扰，沉浸在艺术的氛围中，享受一种独特的宁静和安宁。
音乐是另一种令人陶醉的艺术形式。当音符在耳畔响起，我仿佛被一阵柔风轻轻拂过，心灵渐渐 calme down。音乐有着神奇的力量，能够通过节奏和旋律给人们带来极大的情感共鸣。从古典音乐到流行歌曲，每一首曲子都像是一颗灵魂的舞蹈，有着无穷的魅力和内涵。当我听到巴赫的《G小调Fugue》时，忧伤的旋律仿佛将我带入了一个神秘的时空。每一次贝多芬的乐章响起，我都不禁被那澎湃的热情所打动。
文学是另一个让我陶醉的境界。每当我拿起一本书，仿佛进入了一个神奇的时空。在纸张的世界里，我能够与英雄们共同经历惊心动魄的冒险，与文艺青年们在情感的角力中感受疯狂与悲伤，与智者们一同追求真理与智慧。文字是一种奇妙的力量，它能够将作者的思想与情感传递给读者，唤起内心深处最深沉的共鸣。当我与书中的人物相遇时，我仿佛成为了他们的朋友，与他们一起分享欢笑与泪水。
当然，除了艺术之外，大自然也能够让我沉浸于一种奇妙的境界。当我站在高山之巅，俯瞰着绵延的山脉与浩瀚的大地时，一种宇宙的壮丽感涌上心头。无垠的星空下，我仿佛成为了宇宙的一部分，与星辰共舞。大自然给予了我一种超越凡俗的体验，让我感受到生命的伟大与无尽的可能。
每个人都有一种让自己沉浸其中的境界或思想活动，它可能是艺术，也可能是大自然，亦或是其他。无论如何，那是一种美丽而神秘的体验，让我们在纷繁复杂的世界中找到片刻的宁静与满足。对于我来说，艺术扮演着一个重要的角色，它让我在创作与欣赏的过程中找到了一种真实而美好的存在。
