1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学研究不仅关注社会的宏大现象，也关注着个体在社会中的作用和影响。它通过对不同社会群体和群体之间相互作用的分析，揭示了社会结构和文化对个体行为的潜在影响。比如，社会学研究可以帮助我们更好地理解教育对个体社会流动性的影响，以及种族、性别和社会阶层等因素在个人发展中所扮演的角色。
社会学研究的意义远不止于揭示社会规律，它还为社会政策的制定和实施提供了有力的支持。社会学研究可以通过对社会问题的深入分析，有效指导我们寻找解决问题的途径和方法。比如，通过研究贫困问题，社会学家可以提出减少贫困的对策，为政府和社会机构的施策提供重要参考，促进社会的公平与发展。
社会学研究不仅关注社会的宏大现象，也关注着个体在社会中的作用和影响。它通过对不同社会群体和群体之间相互作用的分析，揭示了社会结构和文化对个体行为的潜在影响。比如，社会学研究可以帮助我们更好地理解教育对个体社会流动性的影响，以及种族、性别和社会阶层等因素在个人发展中所扮演的角色。
社会学的魅力在于它的多元性和广泛性。社会学研究可以涉及各个领域，从家庭和婚姻关系的研究，到文化和艺术的分析，再到社会运动和社会变迁的探讨。这种宽泛的研究领域使得社会学对许多相关学科都具有重要的启发作用，为其他学科的研究提供了新的视角和思维方式。
作为一门学科，社会学研究也不断发展和演进。随着社会变迁的不断发展，我们所面对的社会问题也在不断变化。因此，社会学研究必须不断与时俱进，更新研究方法和理论框架。它需要与其他学科密切合作，例如经济学、心理学和人类学等，以期达到更全面的研究成果。
总之，社会学研究是一门富有吸引力的学科，它为我们深入了解社会现象和人类行为提供了独特的视角。通过揭示社会规律和动力，它不仅帮助我们更好地了解自己和社会，也为社会政策的制定和实施提供了有力的支持。同时，社会学研究的多元性和发展性使得它成为一门不断探索和创新的学科，为我们构建一个更美好的社会提供了重要的参考。
