1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如一段梦境，我们在这纷扰的红尘中穿梭，经历着美好与痛苦，承受着起伏与压力。然而，我们应该学会心安地迎接这一切。心的安宁，使我们能够淡泊名利，宠辱不惊。当我们把心安放于内心深处时，就能超越功利，超越人心的得失，感受到岁月静好，舒展心灵的宁静。
红尘一场梦，给了我们生命的起伏和跌宕，它像一杯浸润了沧桑的茶，品味起来才能领略其韵味。而人生，就如这杯浓浓的茶水一样，需要我们慢慢品味。在这个快节奏的时代，我们常常被外界的纷扰所困扰，很难静下心来欣赏周围的美景。可是，当我们拥有了心安，我们才能在繁华中保持内心的平静，细细品味那些美好的瞬间。
心安是一种境界，是对世界宽容的态度。如毛主席所言：“天道酬勤”。无论我们的付出是否有回报，我们都应该保持心安。当我们能够宽容地看待一切，包容世间万物，我们的心灵就能够得到真正的释放。只有拥有了一颗宽容包容的心，我们才能够与人和睦相处，以一颗真诚之心去面对周围的一切。心安，让我们在红尘中收获真正的快乐与满足。
心安放时，我们会发现心中的平静与宁静。红尘喧嚣，世事烦扰，常常令我们不安和迷茫。但当我们学会放下，把心安放时，我们就能够清醒地认识自我，看清生活的本质。我们会明白，无论是名利还是欲望，只有内心的宁静才是真正的幸福所在。当我们拥有了一颗心安的心，我们就能够在现实与理想之间找到平衡点，从而拥有真正的快乐与满足。
在红尘一场梦的旅程中，我们常常追求名利和荣誉，却忽略了内心的平静和宁静。而心安，恰恰是我们应该追求的真正的财富。当我们能够学会把心安放，才能在纷繁的尘世中找到人生的真谛。让心在红尘的漩涡中安定下来，让心在宁静的思绪中回归本真。只有这样，我们才能够领悟生命的真谛，真正地享受人生的快乐与满足。
红尘一场梦，且把心安放。心安是一种态度，一种心灵的境界。当我们学会放下，把心安放时，我们就能够从容面对人生的风雨，宠辱不惊。心安放，是一种与世无争的宽容，是拨开烟云的智慧，是奔波世间的疲惫后的悠然自得。让我们珍视这一份心安，让心在红尘的漩涡中安定下来，让心在宁静的思绪中回归本真。
