1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的研究对象涉及到人类社会方方面面的问题，如亲情关系、民族文化、社会结构等等。然而，我更加关注的是社会学对于个体的关怀和关注，以及对于人与人之间的互动和幸福的探索。社会学呈现了一种敏锐的洞察力，揭示了人们背后的真实动机和内心的渴求。
在社会学的视角下，我们可以更加深入地看透人际关系的本质。人与人之间的互动交流是社会学研究的核心，也是我们生活的核心。在这个喧嚣的社会里，我们常常忽视了人与人之间的互动和沟通。然而，社会学告诉我们，每一个微小的互动都可能对我们生活产生重大的影响。只有真正学会关注他人，才能更好地融入社会，享受到人与人之间的关怀和温暖。
社会学还教会我们关爱他人，关注社会的弱势群体。社会的多元化和差异性使得一些群体处于不利地位，面临着各种各样的困境和挑战。在这个时候，社会学扮演着一种引领者的角色，呼吁人们为这些弱势群体发声，为他们争取应有的权益。只有当社会上的每一个成员都能够获得平等和尊重，我们社会的幸福指数才能够不断提升。
社会学的研究方法和技巧也为我们深入了解社会提供了有力的工具。社会学通过大量的数据收集和分析，揭示了社会的现象和规律。人类社会的复杂性和多样性使得社会学的研究方法更加多元化，涉及到了问卷调查、实地考察、访谈等等。这些手段不仅为社会学家提供了更加准确和全面的研究结果，也为我们了解社会提供了更加真实和准确的信息。
在社会学的引导下，我们可以更好地理解人类社会的演变和发展。社会学通过对历史的回溯和对现实的观察，揭示了社会变革的规律和动力。社会的发展离不开个体的发展，而个体的发展又离不开社会的推动。人类社会的进步和繁荣需要每一个个体的参与和努力。
总而言之，社会学为我们提供了一种更加全面和深入的理解社会的视角。它不仅帮助我们看透社会的每一个细节，也加强了我们对人际关系和社会问题的关注和思考。社会学让我们认识到社会的多样性和复杂性，激励我们为社会的进步做出贡献。通过社会学的学习，我们不仅能够提高自己的思考能力，也能够更加关心他人，追求真理。
