1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论的基本观点是物竞天择、适者生存。图中表现了一只雄性孔雀展翅翎舞的壮丽景象。这一壮丽的羽毛展示是雄性（适者）为了吸引雌性（适女性）而进行的一种繁殖行为。这种行为不仅仅是为了繁衍后代，更是达尔文进化论的具体体现。
孔雀的美丽翅膀是经过长时间的演化而来的。在漫长的进化历程中，雄性孔雀的翅膀逐渐变得更加华丽，更加引人注目。这种演化，植根于雄性之间的竞争。那些翅膀更加壮丽的孔雀，更容易吸引到雌性，从而获得繁衍后代的机会。因此，这种适应环境的演化过程，使得孔雀的羽毛愈发艳丽奇特。正是这种亮丽的外貌，使孔雀的繁衍之路更加容易。
进化论告诉我们，物种的改变和适应是一个漫长而缓慢的过程。生物在不断自然选择中，通过遗传基因的变异来应对不断变化的环境。这种变异通过基因的传递代代相承，使得后代更加适应当前环境。而这些变异和适应，正是生物界多样性的根源和表现。
对于人类来说，进化论的意义更加深远。在进化论的大背景下，我们可以理解到人类的起源与发展与其他生物并无二致。人类的种种特征，如双手灵巧、智慧开发等等，都是经过长时间的演化而来。而正是这些特征的演化，使得我们拥有了无可替代的竞争优势。
然而，进化论更加令人震撼的是它揭示的生命的演化之美。每个物种都有自己独特的特点和生存之道。有的物种凭借速度之快、力量之大而生存，有的物种则依靠智慧和合作才能在严酷的环境中生存。进化论告诉我们，生命的出现和存在并不偶然，而是适应环境演化出来的结果。
生命的多样性让进化论显得更加精彩。生物的繁衍和进化的过程中，总会有些个体因为适应环境的变化而发生变异。这种变异有时会产生新的形态特征，从而增加了物种的多样性。这些多样性的积累导致了生物界的丰富和繁荣，使地球成为了一个多姿多彩的生命之舞。
在进化论的长河中，我们看到了生命的美丽与奇特。这个美丽不仅仅体现在各类物种的外表上，更融入了生命的本质和灵魂。每个个体的适应能力和生存方式都有着属于自己的故事，这些故事构成了进化论的精彩篇章。
进化论是一门以观察和实验为基础的科学，它探索着生命起源和多样性的奥秘。正是进化论的理论和观点，使我们更加深入地了解了自然界的复杂和美丽。进化论的魅力远不止于此，它引发的思考和探索，将继续指引人类走向对生命的更深层次的认识。
