1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
从生物学的角度来看，荷尔蒙可以被视为一种“信息分子”，它们以微量的形式存在于我们的体内，并在我们的大脑中发挥作用。荷尔蒙激素对我们的情绪、性欲和社交行为产生了深远影响。例如，雄性激素睾酮能够增加竞争性和攻击性，而雌性激素雌二醇则与社交亲和力和情感联系更紧密。
荷尔蒙进化论认为，这些激素差异可以追溯到人类进化历史中的性选择和生存竞争。在这个过程中，不同的性别逐渐发展出了适应于自己角色的特定行为模式。比如，雄性动物通常更具攻击性和竞争性，以吸引雌性、争夺资源和保护自己的繁衍权益。而雌性动物则更注重养育和抚育后代，因此会表现出更温和和关怀的行为。
然而，正如一枚硬币的两面，荷尔蒙进化论也被人们广泛争论和质疑。有人认为这种观点过于简化了人类行为和性别差异的复杂性。虽然激素在一定程度上可以解释人类行为，但它们并不是唯一决定因素，社会和文化因素同样起着重要的作用。
实际上，荷尔蒙进化论的观点在性别主义和种族主义问题上被滥用。一些人试图通过它来合理化女性在社会和工作场所中的边缘化，或者将种族属性视为生物决定论的结果。这是极端和错误的运用，对于真正的性别平等和社会进步毫无益处。
因此，看待荷尔蒙进化论需要一个更加全面和谨慎的角度。我们不能简单地将行为差异归结为荷尔蒙的决定，而应该将其视为生物、心理和社会因素相互作用的结果。只有在这种综合的视角下，我们才能更好地理解和尊重每个人的差异，并为创造一个更公正、平等的社会做出贡献。
在这个充满争议的话题上，我们需要坚持科学、理性和包容的态度。荷尔蒙进化论虽然有其局限性，但它也提醒我们要关注人类行为和性别差异的多个维度，从而更好地了解人类的本质。无论是男性还是女性，我们都应该珍视自己的独特之处，并致力于创造一个更加平等和多元化的社会。
