1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的核心观点之一是认为社会是由个体与群体之间的互动构成的。它关注个体如何受到社会结构、文化、经济和政治等因素的影响，并如何通过这些因素来塑造他们的行为、态度和身份认同。社会学家通过研究个体与社会的关系，揭示出了个人与社会之间的相互依赖性和相互作用。
在社会学的视角下，家庭被认为是社会组织的基本单位。家庭不仅是孩子们接受社会价值观和道德准则的地方，也是个体与社会联系的纽带。通过对家庭关系、家庭角色和家庭结构的研究，社会学家揭示了家庭在塑造个体身份、社会化进程和社会变迁中的重要作用。
城市化是社会学中一个重要的研究领域。随着城市人口不断增加，城市已经成为了我们生活中不可分割的一部分。社会学家通过对城市化的研究，揭示了城市中的社会隔离、社会不平等以及城市生活对个体行为的影响。城市给予了人们更多的机会和选择，但也带来了新的挑战和问题。了解城市化的发展与影响，能够帮助我们更好地应对城市化进程中的社会问题。
全球化是当今世界中不可忽视的一个重要现象，而社会学则提供了对全球化现象的深入理解。全球化不仅带来了文化交流和经济繁荣，也引发了社会差距的扩大和文化冲突的加剧。社会学家通过研究全球化的影响，帮助人们理解全球社会关系的复杂性，并寻找解决全球问题的方法。
对社会学的理解和研究不仅仅是为了满足我们的好奇心，更是为了能够更好地适应和改变社会。社会学通过提供数据和理论分析，使我们能够更清晰地看到社会问题的本质，从而为解决问题提供合适的方法和策略。它提醒我们个体的力量和责任，同时也呼吁社会各方共同努力，推动社会变革。
社会学是一门充满吸引力和挑战性的学科，它不仅仅是一门学科，更是一种思考和行动的方式。它帮助我们看到世界的多样性和复杂性，并激励我们去追求公正、平等和改善社会的目标。通过对社会学的学习和理解，我们可以以全新的视角审视社会，面对社会问题并积极参与社会进步的过程中。
