1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一名社会学系的学生，我始终被系里的学风所吸引。每当踏进校园，我便感受到一股浓厚的学术氛围。在这里，每一位教师都无私地将自己的知识和经验传授给学生，激发我们对社会学的兴趣和热爱。社会学系的教学内容丰富多样，包括思想史、社会调查、社会心理学等等。通过这些专业课程的学习，我逐渐明确了自己对社会学的追求和研究方向。
人大社会学系不仅注重理论的学习，也非常重视实践能力的培养。在校期间，我有幸参与了多次社会调查与实践活动。在社会学系的引导下，我学会了如何设计一个合理的社会调查问卷，如何进行有效的访谈和分析。通过亲身的实践，我深刻理解到社会学不仅仅是理论研究，更是需要将理论应用于实际社会问题的解决。
除了课程和实践活动，社会学系还提供了丰富多样的学术交流和实践机会。每年，社会学系都会组织举办学术研讨会和讲座，邀请国内外知名社会学家来校交流，并向学生分享最新的研究成果。同时，社会学系还与社会调查研究中心、社会心理学研究中心等相关机构合作，为学生提供实践机会和科研支持。这些交流与实践机会帮助学生深入了解社会学研究的最新动态，以及实际问题的解决方法。
在人大社会学系，我们也有一个积极活跃的学生组织：社会学学术团队。团队成员由来自不同年级的社会学系的学生组成，致力于推动学术交流和研究。我们组织定期的学术讲座、读书分享会和调研活动，培养和发现社会学研究的新星。同时，社会学学术团队也为学生提供了一个相互学习和成长的平台，大家可以分享自己的研究成果和学术心得。
人大社会学系是一个充满活力和机遇的地方，它为学生提供了广阔的发展空间和丰富的学术资源。在这里，我不仅学到了专业知识和研究方法，还锻炼了自己的沟通能力和团队合作精神。我相信，只要在人大社会学系的熏陶下，我们一定能成为对社会有用的人才，为社会的发展做出自己的贡献。
回首走过的岁月，我为选择人大社会学系而自豪。在这里，我找到了与志同道合的同学一起探讨社会问题的快乐，找到了困难时老师们无私的帮助和鼓励，找到了对社会学学习研究的激情和动力。在人大社会学系的学习生活中，我收获了知识，更拥有了一种温暖的归属感。
