1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的研究对象是人们在社会背景下的行为，它关注的是社会的组织、互动以及个体在社会中扮演的角色。我们每个人都是社会的一部分，社会学使我们能够更好地理解自己与他人的行为。例如，它通过探索社会化的过程，揭示了我们的价值观、态度和行为是如何受到社会环境的影响的。社会学帮助我们认识到了我们与他人之间的联系与互动。
而经济学则关注经济活动，探究个体和社会如何通过生产、分配和消费资源来满足需求。经济学家研究生产者和消费者的行为，分析市场机制以及政府的干预对经济的影响。通过经济学的学习，我们可以更好地了解市场中的供求关系、价格机制以及资源的合理配置。
社会学和经济学之间有着紧密的联系和相互影响。经济学有时被称为“社会科学的皇后”，因为经济的运作涉及到社会的各个方面。社会学为经济学提供了关于社会结构和社会变迁的背景知识，揭示了经济活动和经济制度背后的社会因素。同时，经济学也为社会学提供了有关收入分配、社会阶层等重要问题的分析框架。
社会学和经济学的研究对我们的社会和经济发展至关重要。通过社会学的研究，我们可以更好地理解社会问题，从而提出解决方案，改善人们的生活。例如，社会学的研究对于解决贫困、性别不平等和教育问题等社会问题具有重要意义。经济学的研究对于制定经济政策、促进经济增长和提高人们的福祉也至关重要。
总之，社会学和经济学是两门相互依存、互相影响的学科。它们的研究对象是人类的社会行为和经济活动，通过对社会和经济的研究，我们可以更好地理解人类社会的方方面面。社会学和经济学的研究对于我们解决社会问题、制定经济政策以及促进社会和经济的可持续发展具有重要意义。
