1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学与视觉艺术
在美学中，视觉艺术是一个重要的方面。当我们欣赏一幅画作时，会被画中的色彩、线条和构图所吸引。色彩的搭配和对比、线条的流畅和韵律、构图的平衡和层次都可以给人以美的感受。而这些元素的运用往往需要艺术家的精心设计和创作。
视觉艺术的美学也可以延伸到我们日常的环境设计中。当我们身处一个美丽的景观环境中时，我们会感到心旷神怡。无论是建筑的气势恢弘、花草树木的繁茂或是道路的宽敞舒适，都能给人以美的享受。
美学与音乐
音乐作为一种艺术形式，也是美学的研究对象之一。音符的高低、节奏的快慢、音乐的构成和编排都影响着我们对音乐的美的认知。一首美妙的乐曲可以唤起我们的情感共鸣，让我们陶醉其中。
除了乐曲本身，音乐的演奏者也会影响我们对音乐的美感。优秀的演奏者能够将音乐的情感表达得淋漓尽致，使人感受到音乐所蕴含的美的力量。在音乐会上，观众们被音乐的美所感染，掌声和欢呼不绝于耳。
美学与文学
文学作为一种文字表达的艺术形式，也是美学的重要领域之一。优秀的文学作品以其情节的引人入胜、语言的优美流畅、人物的生动形象等方面给人以美的享受。
文字的运用和结构的排列都是影响文学作品美感的因素。一本好书可以让我们沉浸其中，久久不能自拔。当我们读到一个深情的描写或者一句让人心潮澎湃的台词时，内心会被激起一种美的共鸣。
美学与设计
设计是美学的重要组成部分。无论是产品设计、室内设计还是平面设计，都需要考虑美学因素。一个优秀的设计作品，既要符合使用功能，又要具备美的表现力。
设计不仅仅是外表的装饰，更是对人们使用体验和心理需求的考量。一件美丽的家居用品可以让居住环境更加温馨舒适，一张简洁大方的海报可以吸引人们的眼球。
美学与生活
美学贯穿于我们的生活中，无论我们身处何地。当我们走进美术馆、听一场音乐会、阅读一本好书，我们都在感受和体验美。美学的追求让我们的生活更加丰富多样，也让我们的心灵得到了滋养。
与此同时，美学也可以通过我们自身的行为和生活方式得到体现。我们可以追求美味的食物、穿上合身的服装、呈现出美丽的微笑。这种对美的追求塑造了我们的个性和魅力，也让我们的生活更加美好。
美学常识是我们对美的认知和追求的总结。无论是从视觉艺术到音乐、文学再到设计，美学无处不在，无时不有。让我们在日常生活中更加关注美学，从中寻找到生活的美，让我们的生活更加精彩。
