1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学是一扇窗户,透过它我们可以更好地看到社会的本质。社会学家们试图理解社会中的各个层面,包括家庭、教育、工作、政治等等。在这个复杂的世界里,社会学提供了一种理解人类行为和社会关系的方法。
社会学研究不仅仅是一种学术活动,更是一种关注社会问题和改善社会的行动。当我们了解了社会学的观点和理论后,我们可以更加客观地分析社会问题,提出解决方案,并积极参与到社会变革中来。
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社会学也能够帮助我们拓展视野。通过学习社会学,我们可以了解不同社会的文化特点、价值观和行为规范。这种跨文化的视角使我们能够更好地理解他人,促进跨文化交流和合作。
此外,社会学的研究方法和理论也为其他学科提供了重要的参考。例如,社会学的调查方法、数据分析和理论构建等方面对于心理学、经济学、政治学等学科的研究都有着重要的影响。社会学帮助这些学科打破了学科间的壁垒,形成了一种学科交叉的研究模式。
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因此,我认为社会学是一门令人着迷的学科,它不仅能够揭示社会的各种现象和规律,还能够引发我们对社会的关切和思考。通过学习社会学,我们可以了解社会的本质、认知自我、促进社会变革,为我们的未来带来积极的改变。