1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，调查是社会学中最常用的研究方法之一。调查是通过收集一定数量的数据来了解关于社会现象以及人们的态度、观点和行为的信息。调查可以采用面对面问卷调查、电话调查、网络调查等形式。通过分析调查数据，可以得出统计结果，从而得出对社会现象的描述和解释。
其次，观察是社会学中另一个重要的研究方法。观察是指通过观察人们的行为和社会环境，来获取有关社会现象的信息和数据。观察可以是直接观察，也可以是间接观察。直接观察是研究人员自己亲自观察并记录；间接观察是通过观察其他人的观察报告、文献和图书资料来获得信息。观察方法可以帮助社会学家收集到真实的、客观的数据，从而更准确地理解和解释社会现象。
实验是社会学中一种可以控制变量的研究方法。社会学实验通过对一组人群施加特定条件来观察他们的行为和反应。实验可以使研究者对特定变量进行控制，从而更好地分析和理解社会现象。社会学实验通常在实验室环境中进行，但也可以在现实环境中进行，以更好地反映真实社会中的行为和反应。
访谈是一种通过与个别人或小组进行深入交流和提问的方法来获取数据的研究方法。访谈可以是结构化的，即按照预定的问题顺序进行；也可以是非结构化的，即根据对话的发展和研究者的兴趣进行提问。访谈可以帮助社会学家深入了解个体的观点、经验和行为，从而更全面地理解社会现象。
文献研究是社会学中另一种常用的研究方法。通过研究和分析已有的书籍、论文、研究报告等文献资料，来了解社会现象和社会理论。文献研究可以帮助社会学家了解社会学的理论框架和已有的研究成果，为进一步的研究提供基础和参考。
除了上述研究方法外，社会学还可借助其他方法来进行研究，如历史研究、比较研究、统计分析等。这些方法帮助社会学家更全面、深入地研究社会现象，揭示社会规律。
社会学研究方法多种多样，不同的方法适用于不同的研究对象和目的。社会学家通过运用这些研究方法，能够更好地了解和解释社会现象，为社会问题的解决提供理论支持和有效建议。
