1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学，顾名思义，是对社会现象和社会行为进行分析和理解的学科。它的研究对象包括社会结构、社会关系、社会变迁等等，关注的是人类在社会中的行为和互动。而北京工业大学作为一所世界一流的学府，致力于培养具有社会责任感和发展潜力的优秀人才，自然也将社会学作为实现这一目标的重要学科之一。
首先，社会学在北京工业大学的教育体系中具有重要的地位。作为一门基础学科，社会学为学生提供了开阔的视野和深入的思考能力。在这里，学生们可以学习到社会学理论的基础知识，了解人类社会的发展历程和重要的社会现象。通过社会学的学习，学生们能够更好地理解人类行为背后的动因，增进对社会的认识和理解。
其次，社会学在北京工业大学的研究领域中扮演着重要的角色。作为一所以科学研究为核心的大学，北京工业大学注重培养学生的研究能力和创新精神。在社会学这个学科中，学生们有机会参与到各种社会调查和研究项目中，探索社会问题的本质和解决之道。通过深入的研究，他们不仅可以为社会发展提供有力的支持，还能够为自己的成长和发展打下坚实的基础。
此外，社会学与北京工业大学的人文关怀和发展目标紧密相连。作为一所关注社会责任感和公共利益的学府，北京工业大学秉承着“知行合一”的校训，致力于培养具有全球视野和国际竞争力的优秀人才。而社会学的学习和研究正是培养学生社会责任感和批判思维的重要途径。在这里，学生们可以通过学习社会学的知识和理论，理解社会问题的根源和解决之道，提高自己的社会责任感和公共意识。
总之，北京工业大学社会学作为一门重要的学科，在学校的教育体系和研究领域中发挥着不可替代的作用。它不仅提供了学生开阔视野、深入思考的机会，还促进了学生社会责任感和创新精神的培养。正因为有了社会学的存在，北京工业大学才更加丰富多彩，焕发着持久的活力和智慧的光芒。
