1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学作为一门学科，旨在探讨人与人之间的相互关系以及社会组织的形成与发展。从家庭到社区，从国家到全球，社会学把我们从个体生活的孤立中解放出来，让我们能够更好地理解社会现象和社会规律。它把复杂的社会现实还原为简单而有序的理论框架，帮助我们看清社会中的各种现象和问题。
社会学从不拘泥于单一的解释框架，而是鼓励我们从不同的视角来观察和理解社会。它将我们带入一个思想的开阔空间，让我们追求真理和智慧。然而，社会学并不仅仅是理论的游戏，它更是与实践相结合的学科。通过调查研究和实地观察，社会学家们在理论与实践之间建立了一座桥梁，将知识和现实紧密联系在一起。
社会学的魅力在于它的多样性。它不仅涵盖了社会结构、社会变迁和社会问题等方面，还与其他学科有着广泛的交叉。哲学、历史、经济、心理学等学科都在社会学的指引下得到了拓展和发展。因此，通过学习社会学，我们的思维会更加开阔，眼界会更加广阔。
社会学告诉我们，社会不是一个静止不变的存在，而是在不断变化和发展的过程中前行。社会的变迁不仅仅是由个体行为的叠加造成的，更是受到各种因素的相互作用和制约。通过社会学的研究，我们能够看到社会的复杂性和多变性，更加清晰地认识到社会的演进中所蕴含的深刻规律。
社会学教会我们如何理性地思考和观察社会现象，而不随意陷入主观偏见和情感冲动。它培养了我们客观分析问题的能力，让我们具备了更好地识别社会问题和解决社会问题的能力。通过社会学的学习，我们能够更好地了解我们所处的社会环境和社会角色，对待社会问题时能够更加深思熟虑。
总之，《社会学》这本书引领我们进入了一个思考社会的广阔天地。它让我们不仅了解社会的组成和运行机制，更明白了我们在社会中的定位和责任。通过学习社会学，我们可以更好地理解社会现象，培养出客观独立的思考能力，并为我们的行为和决策提供更加明晰的指导。
