1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在罗杰斯的人本主义思想中，个体的心理体验被赋予了极大的重要性。他认为，人的内心存在一种自我实现的驱动力，这种驱动力迫使个体去发现和实践自己所拥有的潜能和才华。这与传统心理学理论中强调的外部因素影响个体行为的观点形成了鲜明的对比。从这个角度看，罗杰斯的人本主义思想可以被视为一种\"内心取向\"的心理学。
罗杰斯的人本主义思想强调个体对自己内心需求的关注和满足。他认为，个体需要被接纳和认同，需要感受到他人的关爱和尊重。只有当个体在这种有利的环境中得到满足时，他们才能够真实地表达自己，逐渐实现自己的潜能。在现代社会的喧嚣中，人们常常忽视了这种对自己情感的关注，而过多地关注外界的期待和评价。罗杰斯的人本主义思想呼唤人们重新回归自己的内心世界，关注自己真实的情感需求。
人的成长和发展是罗杰斯人本主义思想的核心主题之一。他强调每个人都是一个独特的个体，有着自己独特的成长需求和发展路径。他认为，个人的真实自我意味着能够接纳和尊重自己的内心需求，并以此为依据不断发展自己的潜能。在这个过程中，个体与他人的关系和社会环境都起到重要的作用。因此，罗杰斯主张为个体提供一个有利的成长环境，这才是促进个体全面发展的关键。
罗杰斯的人本主义思想对人们的生活方式、教育和心理治疗都产生了广泛的影响。他提出的\"积极解决（Positive regard）\"的概念为人际关系的建立提供了新的视角。这种积极解决就是一种对他人的真实关爱和接纳，并以此为基础建立起深层次的信任和互动。在教育领域，罗杰斯主张教师能够以同理心和真诚的态度来对待学生，从而激发学生的积极性和创造力。在心理治疗中，罗杰斯的人本主义方法注重建立被治疗者与治疗者之间的亲密关系，以增加被治疗者的自我认知和自我控制能力。
与其他心理学家相比，罗杰斯的人本主义思想更注重对个体内心世界的关注和尊重。他的理论更多地从个体的角度解读和理解人类行为和心理问题，与其他心理学理论形成了独特的辩证关系。作为人本主义心理学的奠基人之一，罗杰斯的思想不仅丰富了心理学的研究内容，更启发了人们关于自我实现和生活意义的思考。
罗杰斯的人本主义思想可以被视为一种重视个体内心体验和自我实现的心理学理论。他的思想提醒人们重新关注并满足自己内心的需求，以实现真实的自我。罗杰斯的人本主义思想深刻影响了心理学领域，也在教育和心理治疗等实践中发挥了重要的作用。追求人本主义思想，就是追求一个真实而有意义的人生。
