1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人的思维方式，受到自己的思考方式、自我评价和信念体系的影响。思维的方式决定了一个人对事物的看法和处理方式，从而影响我们的情感体验。在面对困难和挫折时，如果我们能够运用积极的思维方式，就能更好地应对困境，保持乐观的情绪。相反，如果我们陷入消极的思维模式，就很容易沉溺于困境中，情绪会变得低落或沮丧。
自我评价也对我们的思维方式和情绪起着重要作用。当我们对自己的能力和价值感到满意时，我们会更有信心面对挑战，更容易产生积极的情绪。而当我们的自我评价低或不完整时，我们可能会对自己失去信心，产生消极的情绪。因此，积极的自我评价对于塑造良好的思维方式和情感体验至关重要。
信念体系是我们对世界和自我存在的看法和认知。它包括我们对自己、他人和世界的信念。如果我们坚信自己可以克服困难，相信他人是值得信任和支持的，相信世界是美好和充满机会的，那么我们就会更有勇气去追求梦想，面对挑战。而如果我们怀疑自己的能力，不信任他人，对世界持悲观态度，那么我们就容易沉溺于消极的情绪中，无法积极面对生活的变数。
我们的身体状态也会对思维和情绪产生影响。当我们身体健康、精力充沛时，我们的思维也更加清晰灵活，情绪更加稳定愉悦。而当我们身体不适或疲劳时，思维容易变得迟钝，情绪也容易变得烦躁或低落。因此，保持良好的身体状态对于保持积极的思考和情感是至关重要的。
环境是我们思维和情绪的重要背景。我们所处的环境包括物理环境和社会环境。物理环境对于我们的思维和情感体验有直接的影响，例如挤迫的空间会使我们感到烦躁，而舒适的环境会使我们感到放松和舒心。社会环境也会影响我们的情绪和思维方式，例如亲密的关系和支持性的群体会给我们提供情感上的支持和安全感，使我们更加乐观积极。而孤独和敌对的社会环境则容易导致我们产生焦虑和消极情绪。
总结而言，三元认知理论揭示了人的思维和情感体验受到独立但相互关联的因素影响。我们的思维方式、自我评价和信念体系与身体状态以及环境因素共同塑造了我们的认知模式和情感状态。通过了解和运用三元认知理论，我们可以更好地认识自己的思维和情绪，调整自己的思考方式和情感体验，走向更加积极乐观的人生。
