1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在日常生活中，我们或许会因过于繁忙而忽视了对他人的关怀和关注，但这句“独宠你一人”却能够重新唤醒我们内心深处的情感。想象一下，当某个特殊的人对你说出这句话时，心中会涌起一股别样的暖意，仿佛整个世界都静止下来，只有你和他之间的交织情感。
“独宠你一人”，这句话的背后蕴含着对他人爱与宠的绝对承诺。爱是人类最原始的情感之一，是有限的、珍贵的。而宠爱，更是相对于身边其他所有人而言，赋予某人特殊照顾和特权的一种情感表达。所以能够对一个人说“独宠你一人”的人，无疑是对他们之间感情的深沉认可和承诺。
这句话既简短又含蓄，它并非只是一句甜言蜜语，而是一句负责任的表白。它代表着某人对你的无限呵护与照顾，表明他们愿意用全部的心力来守护你，永远置你于首位。这是一种多么珍贵的情感，能够倾听他人的声音，理解他人的需求，并且愿意为之付出，这样的宠爱才是真正的宠爱。
“独宠你一人”，这句话亦给予人们内心的安慰和温暖。在无尽的喧嚣中，每个人都有孤独的时候，都需要一个温暖的肩膀去依靠。而这份宠爱和关怀，会给人带来一种家的感觉，一种有人在乎、有人理解的感觉。当你受伤、疲惫或者感到无助时，那个对你说出这句话的人，会给你无与伦比的力量，帮助你重新迎接生活的挑战，化解内心的困惑。
当然，“独宠你一人”，也可以理解为对某人特殊的喜爱和羡慕。有时候，我们会身处于人群之中，独善其身时却忽然被某个人的魅力所吸引，陷入对其的迷恋之中。这时，我们渴望能够成为这个人的全世界，独享他的关爱和倾心，不愿意与任何其他人分享这份独一无二的感情。那种被深深的宠爱的感觉，让人陶醉其中，仿佛全身每一个细胞都沐浴在幸福的光辉中。
现实生活中，这句承诺被说出来的机会并不多，但是每个人都会在某个时刻渴望得到这样的宠爱。无论是与恋人相伴，还是与家人、朋友相处，我们都向往能够被宠爱、被关怀的感觉。我们愿意去用心倾听、理解和包容他人，不求他人也能回报同样的宠爱，而是希望自己的真心付出能够在他人的心中留下一份宁静和满足。
“独宠你一人”这句简单又意蕴深远的话语，代表着一份深深的宠爱和照顾。它是对他人特殊地位和重要性的肯定，又是一种对他人温柔倾听和承诺的表达。它在无声间传递着一份柔软和温暖，唤醒了我们内心深处那份纯粹的情感。或许，这句话并非常常出现在我们的日常生活中，但当它被说出时，它必定会带给我们一份至臻的幸福感和满足感。
