1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子哲学：美学与人生智慧的交融
庄子，名周，字子休，是我国古代道家哲学的代表人物之一。他的哲学思想以“逍遥游”为核心，主张人应顺应自然，追求心灵的自由，从而达到人生的最高境界。那么，是谁认为庄子的哲学是美学的呢？本文将从多个角度探讨庄子的哲学思想与美学价值的关联，让我们一同领略庄子哲学的魅力所在。
庄子哲学的核心观念主要有“逍遥游”、“无为而治”和“齐物论”。其中，“逍遥游”主张人应顺应自然，追求心灵的自由，不为外物所累；“无为而治”强调政治上的无为而治，以实现社会的和谐安宁；“齐物论”则认为万物并无高低贵贱之分，人应平等对待万物。这三个观念构成了庄子哲学的基本体系，同时也为美学的发展提供了深厚的哲学基础。
庄子哲学的美学内涵主要体现在对美的本质、美的价值以及审美活动的理解上。庄子认为，美是自然的、无目的的，是万物顺应自然而产生的和谐。在审美活动中，庄子主张“忘我”，即摒弃一切私欲和成见，以达到与自然融为一体、物我两忘的境地。这种美学思想为后世文人墨客所推崇，成为中国古典美学的重要支柱。
庄子哲学对后世影响深远，尤其在文学、艺术领域产生了广泛而深远的影响。庄子的逍遥游思想激发了文人对自由的向往，成为文学作品中永恒的主题；无为而治的政治观念为历代政治家提供了治国理政的借鉴；齐物论的平等观则为艺术家提供了一种全新的创作视野。可以说，庄子哲学的美学价值为后世留下了丰富的文化遗产。
在现代社会，庄子哲学依然具有重要的现实意义。面对快节奏的生活和日益严重的环境问题，庄子的逍遥游思想可以帮助我们寻找心灵的宁静，实现内心的自由；在社会治理方面，无为而治的理念有助于构建和谐社会；而齐物论的平等观则是实现人与自然和谐共生的重要思想支撑。
庄子哲学具有普世价值，其美学思想为世界各国的文化和艺术提供了丰富的启示。庄子的逍遥游理念呼唤着人们追求自由、平等、公正；无为而治的思想为全球治理提供了中国智慧；齐物论的平等观则是构建人类命运共同体的重要基石。
庄子哲学以其独特的美学价值，成为中国古代哲学的一颗璀璨明珠。其逍遥游、无为而治和齐物论等观念，既为后世留下了丰富的文化遗产，也为现代社会提供了有益的启示。让我们一起深入探讨庄子哲学的美学内涵，感受其普世价值，共同追求心灵的自由与升华。
