1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、引言：做人的根本意义
做人的根本，是一个永恒的话题。在我国传统文化中，讲究“修身、齐家、治国、平天下”，而做人的根本就是修身。一个人无论身处何地，从事何种职业，都需要以做人的根本为准则，去行事、去为人。那么，做人的根本究竟是什么呢？本文将从以下几个方面进行探讨。
二、仁爱：做人的核心品质
仁爱是做人的核心品质，也是中华民族的传统美德。仁爱意味着关爱他人，尊重他人，宽容他人。一个具有仁爱之心的人，会时刻为他人着想，乐于助人，无私奉献。在人际交往中，仁爱让我们懂得换位思考，减少矛盾，增进友谊。
三、诚信：做人的基石
诚信是做人的基石，是人与人之间相互信任的纽带。诚信意味着诚实无欺，守信承诺。一个诚信的人，言行一致，言出必行。在现代社会，诚信是企业发展的基石，也是个人成功的保障。只有诚信做人，才能在社会中立足。
四、敬业：做人的责任担当
敬业是做人的责任担当，是对自己、对他人、对社会负责的表现。敬业意味着热爱自己的事业，全身心投入，追求卓越。一个敬业的人，会不断提高自己的专业素养，为社会创造更多价值。敬业不仅是一种态度，更是一种精神，一种境界。
五、谦虚：做人的美德
谦虚是做人的美德，是为人处事的智慧。谦虚使人进步，骄傲使人落后。一个谦虚的人，能够认识到自己的不足，不断学习，不断进步。谦虚还意味着尊重他人，不炫耀自己的优点，不贬低他人。谦虚使人更加和谐，更容易融入集体。
六、勤奋：做人的动力
勤奋是做人的动力，是实现人生价值的途径。勤奋意味着不懈努力，持之以恒。一个勤奋的人，不会轻易放弃，面对困难，勇往直前。勤奋是成功的法宝，是实现梦想的基石。只有勤奋，才能不断拓宽人生的道路。
七、感恩：做人的情怀
感恩是做人的情怀，是对他人付出的回报。感恩让我们珍惜拥有的一切，懂得回报社会。一个懂得感恩的人，心中充满阳光，时刻传递正能量。感恩让我们学会珍惜，学会关爱，学会成长。
八、结语：做人的根本，贵在践行
做人的根本，不是口头上的空谈，而是实际行动的践行。我们要将仁爱、诚信、敬业、谦虚、勤奋、感恩等品质融入到日常生活中，以身作则，影响他人。只有这样，我们才能成为一个真正有道德、有品质的人。
做人的根本是修身，是我们为人处事的准则。让我们共同努力，践行做人的根本，为构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
