1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故宫是中国传统文化的瑰宝，这座宏伟的宫殿群以其丰富的色彩美学而闻名于世。无论是宫殿的黄色琉璃瓦，还是壁画中的五彩斑斓，都展现了中国古代对色彩运用的独特智慧。
黄色，皇家的象征
黄色在中国文化中具有尊贵、高贵的象征意义，因此在故宫中黄色是主色调。黄色琉璃瓦覆盖在宫殿的屋顶上，它不仅体现出中国古代对色彩的独特选择，还象征着皇室的尊贵地位。
红色，喜庆的象征
中国人常用红色来表达喜庆之情，这一色彩在故宫中也得到了广泛的运用。例如，红色的雕花窗棂，不仅丰富了建筑的装饰性，也将喜庆的氛围引入到宫殿的内部空间中。
绿色，自然的象征
故宫不仅在建筑外观上呈现出丰富的色彩，还在室内秀丽的庭院中呈现出自然的绿色。由大理石铺设而成的台阶，环绕着绿意盎然的花草树木，形成了中国园林独特的美感。
蓝色，宁静的象征
蓝色在故宫中以一种独特的方式呈现，它以天蓝色的琉璃瓦点缀在宫殿的屋顶上，突显出一种宁静平和的氛围。这种颜色的运用彰显了中国传统建筑对于和谐生活追求的理念。
紫色，神秘的象征
故宫中的壁画是中国传统艺术的杰作之一，而紫色在壁画中的运用更是独具匠心。这种神秘而深沉的颜色不仅赋予了壁画以神秘感，也展现了中国古代艺术大师们对色彩运用的独到见解。
黑色，庄重的象征
黑色在故宫中多用于家具和木制构件上，它不仅体现了中国古代对权威性的追求，也为宫殿增添了庄重和肃穆之感。
故宫里的色彩美学以其独特的表现形式，展现了中国古代对色彩的独特见解和精湛的艺术技巧。这些丰富的色彩不仅为故宫增添了绚丽多彩的氛围，也让人们更加深入地了解了中国传统文化的博大精深。
