1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
文学作为一种表达和传播思想的艺术形式，深受人们喜爱和推崇。它以其卓越的美学特征，为读者提供了一种独特而美妙的阅读体验。本文将从多个角度揭示文学作品中的典型美学特征，并探索其在现代社会中的意义。
言之有物的意象美
文学作品中的意象美是作家用生动而形象的语言描述，将读者引入到一个奇特而富有感染力的虚拟世界。通过描述细腻而独特的景物、人物或事件，意象美使读者直观地感受到了作者的情感和思维。例如，苏轼的《赤壁赋》中描绘的残破战船和狼烟四起的战场景象让读者仿佛置身其中，感受到历史悠久的深邃与战争的残酷。
情感与思想的审美表达
文学作品承载了作者的情感和思想，通过艺术化的表达方式传递给读者。作者通过对人物和故事的塑造来表达自己的情感态度，引导读者共情和思考。例如，尼采通过《查拉图斯特拉如是说》中的形象和对话，向读者传递了自己对人类进化和存在的深刻思考。这种审美表达不仅满足了读者情感上的愉悦，更引发了他们对生命和人性的深思。
艺术与语言的完美结合
作为一种文学形式，文学的美学特征在于它对艺术和语言的完美结合。文学作品通过艺术化的语言运用，将文字变成了一种饱含感情和意境的艺术形式。例如，莎士比亚的戏剧作品以其精细的语言技巧，将人物内心世界的起伏与冲突完美地展现出来，令人动容。
审美享受与精神满足
文学作品给读者带来了一种审美享受和精神满足。阅读文学作品时，我们得以跳出日常琐事的纷扰，进入一个超越现实的世界。在这个世界里，我们可以与作品中的人物建立情感联系，与作者进行一种精神上的对话。这种交流与互动不仅仅满足了我们对美的追求，更激发了我们内心深处的思考和探索的欲望。
文学作品的社会意义
文学作品不仅在审美上给人们带来了享受和满足，更具有深层次的社会意义。文学作品通过对人性、社会、乃至人生存在的思考和揭示，引导读者思考社会问题和人类的困境。例如，毛姆的《人性与社会》透过小说中错综复杂的人物关系，道出了剥削与被剥削、权力与社会底层的矛盾与冲突，引起了广泛的公众讨论和思考。
文学作品之美不仅仅体现在其独特的语言艺术和感染力，更蕴含着深刻的思想和情感。作为读者，我们要珍惜与品味文学作品所能带来的审美体验和启示，探索其中的人性、社会和生命的奥秘。文学之美，与我们的生活息息相关，是我们共同的文化财富。
