1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人脸是人类身体最具代表性、最能体现个体特征的部位之一，其美学价值和审美效应在人类文化中占据重要地位。通过对人脸美学的深入分析，不仅可以揭示审美的本质和规律，还能够理解不同文化背景下对美的追求和态度。
人脸的形态特征及其美学价值
面部的形态特征包括五官的大小、轮廓的线条、嘴唇的厚度等，这些特征组合形成了每个人独特的面容。在美学上，对称、匀称和黄金分割比例是人脸美的重要指标。而在不同文化中，对人脸形态特征的追求也存在差异，例如东方文化中更注重脸型的纤细和五官的细腻，而西方文化中更偏爱高鼻梁和深陷的眼窝。
肤色对人脸美学的影响
肤色是人脸美学中不可忽视的重要元素之一，它不仅与个人的种族、地域相关，还与气候、文化背景等有关。肤色对美的认知和观念在不同文化中存在差异。例如，在亚洲文化中，白皙的肌肤被普遍认为是高贵、美丽的象征，而在非洲文化中，黑色肌肤则被赋予力量和魅力的含义。
面部表情与人脸美学的关系
面部表情是人类沟通和情感表达的重要手段之一，它对人脸美学产生重要影响。不同的面部表情能够传递出不同的情感状态，而情感状态又会影响审美的感受和认知。例如，微笑是一种积极向上的情感表达，能够增强审美的喜悦感，而愁眉苦脸则会给人一种压抑和消极的感觉。
人脸美学与社会价值观
人脸美学的认知和价值观不仅受到个体审美观念的影响，还受到社会环境和文化背景的塑造。例如，古代中国的审美观念中，女性的丰润五官被认为是美的象征，而现代社会对于纤瘦面容的追求则在一定程度上受到西方文化的影响。
人脸美学在当代社会中的应用
随着科技的发展和社交媒体的普及，人脸美学在当代社会中的应用越发广泛。从美容整形到人工智能的人脸识别，人脸美学正在改变我们的生活方式和审美经验。然而，我们也需要审慎对待人脸美学的应用，坚持个体多样性和美的包容性。
人脸美学是一个多维度、复杂而又令人着迷的领域，通过对人脸形态特征、肤色和面部表情等因素的分析，我们能够深入探讨美的本质和人类审美的特点。同时，我们也应该关注不同文化背景下的审美观念差异，遵循美的多样性和包容性，使人脸美学成为促进交流与理解的桥梁。
