1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《红楼梦》作为中国古代文学的瑰宝，被誉为中国小说的巅峰之作。它以其扣人心弦的故事情节、丰富的人物形象以及深刻的哲理内涵，深深地吸引着读者的眼球。然而，《红楼梦》不仅仅是一部优秀的小说作品，它还具备着极高的美学价值，其中悲剧元素尤为突出，给读者带来了深思与触动。
悲剧在《红楼梦》中的印象
悲剧是人类文学的重要类型之一，它以悲剧性的人物命运与悲惨的结局为核心，通过展示人性的弱点与命运的无情，引发读者对人生、社会、存在等问题的思考。而《红楼梦》以其众多的悲剧元素，使得整个故事充满了忧伤与哀愁。作者曹雪芹在小说中刻画了一系列性格各异的悲剧角色，诸如贾母、贾迎春、王熙凤等人物都面临着不同程度的悲剧命运。小说中展现了社会的冷酷与残酷，封建礼教的束缚和命运的安排使得众多角色无法逃脱悲剧的命运。小说的结尾被赋予了极大的悲剧色彩，贾宝玉和黛玉的离世，贾府的荣耀的消失，无疑给人们留下了深深的沉痛。
悲剧美学对读者的触动
悲剧美学在《红楼梦》中的运用，给读者带来了深刻的感受与思考。悲剧揭示了生命的无常与命运的残酷，使得读者对人生的价值与意义有了更深层次的思考。贾府的兴盛与衰落、角色的生死离别，都使得人们感叹人生的短暂与无奈。悲剧美学唤起了人们对悲情的共鸣与情感的共振，贾宝玉的忧郁、黛玉的痛苦，使得读者不禁为他们的命运感到揪心与不舍。悲剧美学激发了读者对人性的思考，贾府中众多的悲剧角色，都具备着复杂的人性，他们的善与恶、美与丑，都给人们以反思和启示。
悲剧美学对社会的启示
悲剧美学不仅仅是一种审美体验，它还对社会有着深远的启示。《红楼梦》中展现的封建社会的冷酷与残酷，对于现代社会的发展与进步也有一定的警示作用。贾府的悲剧命运与封建礼教的束缚，使得人们对于传统道德与制度的困扰与反思。同时，小说中对于命运的无情安排与人性的扭曲也对社会现象有所提示。悲剧美学的运用，使得读者对封建社会的问题，不仅有了更深层次的认知，也为社会的发展与进步提供了一定的思路。
《红楼梦》作为一部具备悲剧美学的小说作品，其深沉的思想和悲凉的情感给了读者深刻的触动与启示。悲剧元素在小说中的运用，使得整个故事更加感人动人，引发读者对人生、社会、人性等重要问题的思考。同时，悲剧美学的运用也对社会的进步与发展有着积极的影响。《红楼梦》的悲剧美学价值不仅体现在个体的审美体验中，更体现在对于社会与人性的影响与启示中。
